圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。当我第一次看到这句话的时候，让我对于信仰的感受清新愉快了很多。天主的光荣，也是我们的喜乐。

家风是构成精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。

对基督的信仰只有当它落实表现在的日常生活中，他才是超越的。只有在日常生活的基础上实现的超越，才是实在的、有内容的超越。　　我们只有一个生活，就是日常生活，我们的基督徒生活只能表现在这一生活之中。

前几天在读到荡子的比喻时，不仅被父亲的慈爱，小儿子的忏悔所感动，而且也为大儿子的态度所羞愧，因为在他身上，映出了自己的影子。和很多兄弟姐妹们一样，我出生在一个老教友家庭。

在浩繁沉重的人世，我们的目光是有限的，我们的智慧是有限的，而世界却是无限的。在有限与无限之间，人是何其渺小。但是人生来却有超越这种有限，而走向完美走向永恒的渴望，于是向往永恒生命便成为人生的向往。

我是你的！在此之前我想要借用圣经上的一段话，展开我今天的分享：但是现今，雅各伯啊！那创造你的，以色列啊！那形成你的上主这样说，你不要害怕，因为我救赎了你，我以你的名字召叫了你，你是我的。

（德20：4）那是在1995年的圣母升天节，弥撒是上午11点的，淅淅沥沥的小雨一直不停的下着……而我和老公没有去参与弥撒而是去参加朋友的婚礼，老公披上雨披骑上了摩托车，为了避免雨淋，我躲在老公背后的雨披里

当踏上大理鹅卵石与引马石镶砌的路面，随着三五成群的游人走进作坊、商店、寺庙、教堂、书院簇拥的九街十八巷，观望着粉墙中剥落的壁画，灰瓦间的枯草，褪去华丽的建筑，已经很难感到金庸笔下的繁华景象。

在很多的时候，人习惯于以看得见的世界来衡量美满的人生，但其实外在的东西给人的常常只是表象，而只有内在的满足才能给人恒久的喜悦。

万事万物都有自己的生命，那么也都有着自己独有的生命特点和存在方式，在中国古老的文化里，这就叫一个生命的位置。