今日中国教会男女修院在圣乐的培育上是较欠缺的一环，使得在牧灵岗位上的牧人们很难开展堂区的圣乐培育工作，更谈不上研究本地化圣乐了。

教宗在弥撒圣祭中特别指出耶稣所强调的作善牧的三个要件。在进入这个主题前，教宗先说明一个重要的前提，引自若望福音第十章前面十节的话，那就是耶稣说他是羊的门。　　

迁安教友在卢龙教堂祈祷小套教友徒步到卢龙朝圣卢龙雷店子堂口22名教友徒步前往迁安小套圣地朝圣方建平主教春节前慰问神父修女家属2月5日，唐山教区在方建平主教的安排及带领下，唐山教区牧灵委员会圣召培育中心对神父

例如作者说中国古代也出现过指称官员的司牧，但是在《史记》中同样也记载过牧司，与司牧含义相同。

巴西帕拉州伊泰图巴（Itaituba）教区桑廷（WilmarSantin）主教和哥伦比亚米图（Mitù）教区宗座代牧埃纳奥（MedardodeJesùsHenaoDelRio）主教在会上发言。

帕罗林枢机解释说：“《善牧》宗座宪章确定圣座国务院是‘从旁辅助教宗履行他最高使命’的部会。伯多禄宗徒继承人，即教宗的最高使命是成为在教会内信德合一与共融的永恒及有形可见的原则与基础。

（玛19:21）这正是善牧为羊舍身和圣召所关注的。教会虽行走在俗世事务上，但跟随耶稣善牧的榜样，恒常提醒信友不要耗损他们对回应圣召的热情。祂要求少年人舍弃他的财富，跟随祂。

加强学习，是基督徒成全自我，逐步走向信仰成熟的需要，是爱主爱人修德成圣的需要，是提高教友素质，树立正确观念的需要，是牧灵福传工作的坚实基础。

主给我们留下的不是神学讲义或有待实施的牧灵手册，而是激发人传教的圣神。圣神灌输给我们的果敢的主动性，引导我们去模仿祂的风格，这风格总是有两个特点:创新和简明。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月16日主日下午牧灵访问了罗马北郊的圣母祈祷堂区。这是他任伯多禄牧职中对罗马堂区的第五次访问。教宗勉励信友们滋养自己的信德。