内蒙古包头教区二十四顷地天主堂内庄严肃穆，哀乐低回，呼和浩特教区主教、兼管包头教区主教孟青禄，为长眠于二十四顷地地区的原西南蒙古教区闵玉清主教、汤闵寒神父、戴天禄神父、孟继贤神父、贺嘉宾神父、苏华民神父、罗福来神父、梅安远神父、刘保禄修士

他指出，「圣教宗若望保禄二世曾于1999年计划在加色丁人的乌尔进行一次短暂却意义非凡的朝圣旅程，从犹太人、基督徒和穆斯林共同的圣祖亚巴郎的城市出发。

保禄宗徒邀请基督徒团体走这条路，也勉励要随从圣神的引导，而且他自己也感到有这个需要。他没有说：“我是首领，你们都是群众。”保禄知道自己尚未抵达终点，愿意与众人同行，首先立下了榜样。

教宗若望保禄二世于1979年3月21日在圣伯多禄广场对青年人讲话时强调了这一点：“守斋是一个像征，它是一个标志，是一种严肃而振奋的呼召去接受或做出弃舍。

在安提约基雅他展现他同皈依的外邦人尴尬地在一起——保禄强烈地谴责了他这点（参阅迦2：11-14）......最后根据传统，在《你往何处去》中，他尝试面对殉道时避走，但在路上碰到了耶稣，重获勇气再返回城内

他说：总教区是整个棉兰老地区所有问题的缩影，它的贫穷、冲突和落后，而且你会发现，总教区内47%人口是伊斯兰教徒，48%是天主教徒，所以几乎各占一半。　　当地教会对缓解紧张局势起到很大的作用。

　　教宗方济各10月2日在周三公开接见活动时，以《信经》中所宣认的圣教会为题作了要理讲授，他强调：教会是圣的并不归功于自己的德行，而是因为天主圣化她。

在佘山山脚下入口处的中式石牌坊上刻有“进教之佑”的横匾，其旁有“山园祈祷”塑像，始建于1907年。在“之”字形的山路上，沿途设立14处苦路亭，教友们沿途拜苦路，追忆耶稣受难事迹。

当地教会有22个传教服务中心，其活动旨在协助和支持贫困家庭和被遗弃的儿童，他们位于城市最难以到达的地区。

东方亚述教会是一个古老的教会，自基督信仰之初就临在于这片土地上。《宗徒大事录》记述在圣神降临那一天，聚集在晚餐厅中的，就有“帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚”一带的人（宗二9）。