教宗写道，“我们要步武雅各伯宗徒的芳踪，走出自我”，走出那些我们紧抓的安全感，但是在脑海中要有一个明确的目标，就是我们不是游荡者，围绕着自己转却没有达到任何地方。

教宗说：“这关系到伦理神学反思和牧灵行动的发展，两者都促使我们致力于谋求共同福祉，这共同福祉是植根于‘初传’的宣讲，就是：坚定地捍卫生命，保护受造界和人类兄弟情谊。”

（参阅：玛廿八5）教宗指出，“从天使的话语中我们可以得到一个宝贵的训诲：就是永不疲倦地寻找复活的基督，祂赐予那些与祂相遇的人丰富的生命。找到基督意味着找到内心的平安”。

接著，教宗重申去年封城时期在空荡荡的圣伯多禄广场发出的强烈讯息，即克服困难的唯一出路，就是重新发现众人彼此间的兄弟情谊和团结互助。

（梵蒂冈新闻网）随着恐怖的枪击，“圣父教宗顷刻跌倒血流不止，我万分惊恐，大脑中唯一的念头就是要尽全力挽救他的性命。”

尤尔科维奇总主教表示，「对我们来说，这意味着稳定而独立地参与世界健康系统中最重要的事件，也就是很多人相信位于日内瓦的世卫组织所代表的体系。我们认为，这在法律层面有其必要性，并呈现出圣座的工作现况」。

我们有时「恐怕会看不到头等重要的大事」，也就是「耶稣在那里，祂亲身参与了所发生的一切」，虽然祂睡着了，或者似乎在我们视线以外的地方。这件事令我们感到惊奇，同时也考验我们的信德。

西北部伊德利卜偶尔会爆发冲突，但是正如我常说的那样，联合国的数据显示，该国爆发了一个冲击到将近九成人口的炸弹，也就是贫穷的炸弹。

那么，一个能说出「我」的人、也就是一个活泼的人，这对社会有多重要呢？萧尔茨解释道，「缺乏那些自知自觉的人、那些渴望关系的人，就没有社会性」。

教宗指明，这就是他渴望在《愿祢受赞颂》通谕中表达的：人与受造界密不可分。「不论是环境之于人类，还是人类对待环境的方式，这一切都存在著相互关系……。