下面的时间，我们将从这山园祈祷的圣像前出发，边走边唱，每到一处，就伏地朝拜，诵念苦路经，偕同耶稣一起背十字架，体验耶稣的痛苦与孤独。

这让人惊觉，法兰西这个有着教会长女之称的国度，作为新教的起源地，启蒙运动与法国大革命也无法将宗教从私人生活中根除。

第四点是奉纳匝肋圣家庭为榜样，在困难时、在不理解时怀着平安，将圣言默存于心中。《爱的喜乐》第66号做了概括性的总结。

一些男性朋友将婚姻问题归结为自己不够有钱有才华，认为有钱了婚姻问题就会迎刃而解，其实并非如此。

乔托在他的一幅著名壁画中，似乎将这个场景设定在夜晚，一如往常的一个失眠夜晚，充满了我们许多人已经习以为常的回忆、担忧和渴望。

324.若于祝圣圣体圣血后，或在领受时，司祭发觉注入圣爵的是水，而不是酒，则把水倒入另一容器，将酒注入圣爵，加入少许水，再行祝圣；只念主晚餐叙述中祝圣圣血部分，而毋须再祝圣圣体。

我不知明日将如何？每时刻安然度过；我不求明天的阳光，因明天或转阴暗。我不为将来而忧虑，因我知主的应许；今天我必与主同行，祂深知前途光景。

他们在信仰天主上篡改信仰的精神，将人对天主的信靠和奉献，转为对他们的依靠和捐献，想尽办法以信仰的名义鼓动普通人积极奉献而瓜分所得，以金银的贵重高于天主的神圣。

张兴宏从小就过着艰难困苦、贫穷的日子，五、六岁时就失去了母爱，是他父亲将他们兄弟三人抚养成人。由于家中经济困难，也没有钱上学，初中毕业后就走向社会，帮人打工，维持生计。

他们将自己的团体命名为“耶稣的友伴”。1534年沙勿略与依纳爵及其他伙伴们，共同在巴黎蒙玛特（Mont-martre）小圣堂发三圣愿。