在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。

亲爱的兄弟姊妹们：人一辈子都在赶路，有的人在奋力地奔跑，有的人在不紧不慢地踱着方步，也有的人站在原地茫然四顾，不知自己从何处来，又该往何处去。我们的生命是脆弱的，每个人注定都要死亡。

老主教充满感恩地回忆说。当笔者问有没有害怕时，老主教说：“一点也不害怕，如果狼真的吃了我，我就为主致命了。”不仅如此，当时宗神父在窑洞内居住，晚上念日课时，狼时常会趴在窗台上看着他。

在那个衣不蔽体、食不果腹的年代，年仅20多岁的寡母与他艰难度日，含辛茹苦地把他抚养成人，期间的辛苦可想而知。

1.圣诞马槽的美妙景象，为基督徒如此亲切，从不止息地令人惊讶和赞叹。圣诞马槽描写耶稣的诞生，简单和喜乐地宣报天主子降生成人的奥迹。耶稣诞生的场景就像活生生的福音，从圣经冉然升起。

1915年意大利卷入战争，他义无反顾地投入战争三年之久，以中士头衔、随军司铎的身份照顾贝加莫医院的伤兵。1918年七月，他慷慨接受照顾患肺结核士兵的任务，深知自己可能被传染而面临生命危险。　　

蜡炬成灰泪始干，这句话就是主教一生的真实写照，我对主教印象最深的一件事，是他人生中给我们做的最后一台弥撒，那天他的身体已经非常虚弱，读福音时字都看不清了，后来是一位修女帮忙他读完了福音，即使如此，他还是辛苦地坚持做完了弥撒

宁顺卓说：当时我的努力和付出获得了这样一个结果时，我很困惑，特别怨恨这些人，我的幸福和快乐被不被理解、嫉妒、排挤和怨恨一分一秒地吞噬了。

接下来，我将试着言简意赅地勾勒出传教/福传在文中的深刻涵意。1.传教乃自我实现：为他人奉献生命生命透过献出自己而成长，亦削弱于孤立与自满。

日子过得很舒服，只是心痒痒地要知道扣着银罩子的那盘菜究竟是什么。过了两天，他实在忍不住了，心想：我不吃，只开一条缝闻闻。可是他刚开得一缝，一只老鼠从银罩子下直蹿出来，逃得无影无踪了。