事实上，一月十九日，利巴特枢机在布里斯班进教之佑圣母朝圣地降福了新落成的真福托罗特堂。一九四五年，即二次大战尾声阶段，基督徒传教员彼得·托罗特在东新不列颠省加泽莱岛上的拉库纳村被日本军人杀害。

虽然我们教区绝大多数教友经济并不富裕，但大家心怀热诚，急人之所急，慷慨解囊尽力奉献，资助抗击病疫。同时教友们热诚祈祷，望天主降福中国，让疫病早日除灭，恢复健全平安的生活。

现在整个社会都在为抗击疫情而努力着，我们作为社会中一份子，作为基督徒，更应该承担起社会责任，拿出自己的一点爱心，一点热心，去帮助打赢这场疫战，同时也想通过我们这个行动，号召更多的主内的兄弟姐妹更多的有能之士站出来

举例来说，医疗照护的决策必须谨慎为之，竭尽所能按照患者的需求来给予治疗。

在这层意义上，在发现值得为之生、为之死的价值时，在品味静默、朝拜和祈祷之际，在体尝与他人和天主的亲近关系中，慈悲也彰显出来，连死亡也不能阻挠慈悲的脚步。

麦基夫尼于1877年晋铎后先后在不同堂区服务，被誉为信仰深厚之人和“慈善的撒玛黎雅人”。

以“跟随耶稣做门徒，效法基督做净配”为主题带领大家反省牧职、灵修以及在荣主益人方面的不足，鼓励度奉献生活者以“感恩圣祭和我们的灵修”相结合，以爱到底的爱，去服务、去奉献、去牺牲，效法基督成为给予人生命之饼

修女三班表演了圣经剧《善心的撒玛利亚人》，投入角色、精湛的演技，让人为之挥泪点赞。

我们不能把经济和人的处境、或者把发展与文明分而论之。在这番省思之下，乌尔班奇克蒙席谈及新冠疫情造成的新的贫穷形式。疫情「不仅使得既有的贫穷情况雪上加霜，而且导致新的贫穷处境形成」。

我们知道物质生命只是尘世生命的一个阶段，这个生命之后为我们开启了天国永恒的生命。另外，我们也必须面对一个事实，就是药物不会阻止生命的终结，它不会解决所有的问题。