圣咏团、慕道学习班、友爱服务组、辅祭组读经组、信仰咨询接待组、葡萄园爱心组、丧葬组、圣物组、打面饼组等，各个小组默默做着分内工作，体现和谐的教会大家庭氛围。

尼日利亚一位枢机主教分享了该国充满活力的信仰生活背后的秘密。最近的一项研究显示，尼日利亚3000万天主教徒中有94%的人表示他们至少每周或更长时间参加弥撒，而只有17%的美国天主教徒每周参与弥撒。

把科学与信仰看成是对立的领域，这是很普遍的认识误区。其主要原因是：没有分清迷信与信仰。迷信到处皆有，迷信是无知的产物，当科学的阳光照射迷信之冰，冰必会融化而消亡。　　

这位同学是独生子，因为信仰，他的父母把他奉献给了教会，在学校时，我已是很感动，神师说：做神父，特别是独生子，外人都会视为愚蠢，只有有信仰的人才能明白其中的意义和价值。

他强调：「没有十字架，基督信仰就不存在。我们不可能独自走出罪恶。」十字架绝非放在祭台上的装饰品，而是天主爱的奥迹。　　当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。

教宗说：要是我们相信且知道祈祷，认识上主并能聆听祂的圣言；要是我们感觉到祂的临近并在弟兄们身上认出祂来，那是因为在我们之前已有别人活出信仰，并将信仰传递给我们。

老人就座后，做了比较详尽的自我介绍：他家在农村，就在他们村子教堂附近居住，他虽然没信教，但却喜欢学习、追求真理、钻研信仰，常看教会书报。

答：在教会历史中，从最早的耶路撒冷信仰团体开始，基督徒在迫害下四散到各地；凡是基督徒到达的地方，他们就建立新的信仰团体。

已经受过洗礼的教友在实际度信仰生活、参加弥撒、办告解的次数上减少，以及对教会缺乏归属感，只是西方社会迷失方向的一些记号；但是，在这个社会中，对天主的渴望并非不存在。

基督信仰就在于此种重心的转移。然而，圣诞节的商业化恰恰是个相反的标记：马槽的价值被世俗化了。与此类似的还有教会建制的政治化或利益化，信仰生活的迷信化或盲目化。