他会像古代先知那样，用激烈的言词和行动谴责那种拒绝服从天主的行为，特别是那个被设置来了解天主法律要求的宗教机构的所作所为（参阅谷11：15－17；9：42；玛23）。

有一天，主人要远行，安排马和驴子同时驾车，马因为身材高大容易看清方向被主人安排驾辕，驴子则被主人安排协助马拉车。最初的路程，驴子和马都很卖力气，主人夸赞他们忠心耿耿。

正因为如此，以路济弗尔为首的一大批天神，要与天主比高低，企图替代天主的位置，结果被天主罚下地狱，成了丑陋不堪的魔鬼；又如魔鬼借了蛇的口引诱厄娃去吃被天主禁止吃的果子，厄娃听魔鬼说吃了这果子，眼睛就开了，

耶稣早已用心良苦地提醒我们了，为什么还会有那么多人糊涂，当然耶稣说“即使被拣选的人也要受蒙骗”（谷13：22）。近些年，耶稣的圣言越来越被证实，假基督、假先知因之变得如火如荼。

作为基督徒，回归到信仰，我们会发现，主耶稣宽恕众人的过犯直至自己被钉在十字架上。

宋神父圣名若瑟，1971年7月7日生于陕西省周至县楼观镇东会村，1997年6月毕业于上海佘山修院，同年10月被祝圣为司铎，其后便在陕北榆林、定边、靖边、佳县等地从事牧灵工作。

宋神父圣名若瑟，1971年7月7日生于陕西省周至县楼观镇东会村，1997年6月毕业于上海佘山修院，同年10月被祝圣为司铎，其后便在陕北榆林、定边、靖边、佳县等地从事牧灵工作。

公元1633年（明崇祯六年），有5位耶稣会士进入泽不兰地区传教，5位会士被喇嘛扣留，其中3人被杀，余2人于1635年被驱逐出西藏。

天主圣子为了摧毁分裂的围墙、为将失散的以色列羊群聚拢而被钉死在了十字架上。十字架的力量可以重新创造失去的合一、可以重新修复人类残破的衣衫。

然而，整座科隆大教堂经历二战能完整地被保存下来，中间有一段鲜为人知的故事。　　当年，科隆大教堂半建半停时，就是许多流浪汉寄宿的地方。