在弥撒和游圣体期间，神长教友为国家、教会、家庭、地震灾区及青年人献上诚挚的祈祷。

我有幸在13世纪建成的圣尼各老教堂参加了一台大礼弥撒，这里有曾经吸引李斯特等人的著名的管风琴，琴声响起让人沉醉。

在旧约书卷中，多俾亚传不太被人关注，却是富于智慧和博得人的欢心，能帮助我们更加深刻地欣赏圣经作者所要传递给我们的讯息。

最早的教会文献可以追溯到《十二宗徒训诲录》，基督徒在受洗时有几个重点：首先，施洗的水是活水，……不能浸洗的话，就在头上倒三次，并因父及子及圣神之名付洗。

关于教会传教活动的法令草案拿到1964年10月至12月的第3期会议上讨论，却没有得到大多数与会神长们的通过。大会神长们的意愿很果断：要重新开始。

参加这次研讨会的共有160人，提交不同语言的论文共计40余篇，参加这次研讨会的既有社会学者、专家、教授，也有基督教会的牧师、兄弟姊妹们还有天主教会的牧者，主教、神父、修女，移民团体的负责人和海外华人移民团体的神长教友

本人几年来也一直致力于夫妻、子女与家庭关系的重建，以团体的方式使夫妻们生活在圣言中，在圣神的引领之下度更新生命、更新家庭的基督徒夫妻生活，而不是单个家庭的挣扎；我们的团体是教宗祝福、圣部承认的唯一一个亚洲平信徒团体

在座李平晔博士、杨慧林校长、徐以骅主任、蔡惠民神父等与会朋友神长都曾参与支持。我们也曾与中国人民大学、复旦大学、河北师大及社科院世宗所基督教研究中心有过学术方面的友好合作。

天主的圣神，那称我们为蒙爱者的神，是带来合一与完全的。辨别天主的圣神最明显的方法是找出合一、医治、重建和复合的时刻。当圣神工作时，分裂就会消逝，内在和外在的合一都会彰显。

这三位执事2004年开始就读于上海佘山修院泰来桥分院，再进入佘山修院，后修院因故关闭，等待复学无期后，转到河北神哲学院继续求学至2015年毕业，并于同年12月5日晋升执事，他们的求学修道之路历经11年。