寻找对治焦躁的熏衣草；而跟随基督所需的恒心，比种藤萝还长远……更透露了“生命本真”的消息：走出烦恼火宅，体证竹林清凉；期待花落实成的圆满；烦恼叶落，臻圣花开，就像叶子落尽，梅花绽放……对于一个拥有宁静、体察真道的人来说

在超验的领域里，自然神学的功能是探求人类获取有关天主真知识的“可能条件”（theconditionofthepossibility）。

这就是祈祷真正从心灵深处默默地同天主结合。这样的祈祷需求含义充沛，这就是为什么我们的祈祷在言词、形象或思维上要讲究清楚地表达。

从那以后我对圣诞节有了新的认识：祝福绝非一种娱乐活动，它发自肺腑，它至真至诚，它属于平凡，它属于爱。

我们感谢圣母在她升天的日子里对我们的不舍弃，给予我们特殊的恩典让我们认识基督的真理真道。得到主爱的我们，无论生活顺境还是逆境，我们都知道有一位大能的主在默默地关爱着我们……。

连跟母亲一块儿的小孙女都感叹：“奶奶，你的人缘儿可真好啊！”母亲的一生，是奉献教会，光荣天主的一生。她虽身为女性，又从事着繁忙的职业，但她却毅然担当起本村教会会长的职务。

教宗清楚地告诉人们，“复活节不会使出任何魔术”，请大家反思一下复活节的真正和重要价值，就是：“基督战胜罪恶的死亡与复活是给予人类的一个新盟约的记号”，他的死亡与复活要带来“新的希望”。

进而学习如何带着爱忍受痛苦，教会宣讲伦理规条和罪，但是加勒度说：唯一的真罪是“不信、不希望和不爱”。在此，他修改了圣奥思定的名言“爱天主而行你所愿者”说：“不要忧虑你应做什么。应忧虑如何去爱。”

教宗在劝谕中激励教会牧人、修会人士和一般教友熟悉圣经，绝不能忘记天主的话乃是真正与活泼的基督信仰灵修的基础。

天主是自由者，他无形无象、至仁至善、至公至义，是创造万物的真主宰，是爱的化身。