教宗首先向他们提及祖国的重要性，说：「你们若不爱自己的祖国，我不相信你们能够爱耶稣、爱天主。你们若不爱国，人生就将一事无成。」

耶稣在洗者若翰被捕後，亲自进入加里肋亚播散天国来临的巨大希望。

我们也应询问自己，若我今天蒙主恩召，我的遗产是什么？哪些是我作为生命见证将留下的遗产呢？这是一个我们必须扪心自问的美好问题。

在今天以行动回应教宗号召的印度人中，还有米娜·巴瓦修女[编者注：她是克塔克-布巴内斯瓦尔教区总主教若望·巴瓦的侄女，2008年8月，在奥里萨邦反基督教大屠杀期间被一群激进印度暴徒强奸

教宗说：教会强烈渴望信徒也藉着在同一台弥撒中祝圣的饼，领受上主的圣体，若能兼领圣体圣血，感恩祭宴的标记将以更清晰的方式表达出来，即使天主教教义教导说，只以饼形或酒形来领受，都领受了整个的基督。

一个基督徒若真的让基督来洗涤，真的让基督来脱下我们的旧人、在新生活中行走，就不能再堕落，尽管他仍然是罪人，因为我们都是罪人。

他的愿景遂由此而生，也就是若望廿三世和梵二大公会议的路线：观察时代的记号，勇敢回应我们蒙受的召叫。对贝罗主教而言，教会的圣召是为人服务，尤其是为最贫困、最弱小的人。

他在圣若望福音中用道来翻译对应的词。他喜欢用道来称呼基督（圣言），这是他跟我说的。他在北方生活了20多年。我知道他对上海教会的感情太深了。

若望神父(JeanCorbon)的实时回声，贝其兰尼提醒大会成员,普世合一主义和团结至关重要，它要求完整而全面有效的宗教间对话和基督徒见证。

若青年看不到我们选择原本的事物，而只是习惯於折衷之道，他们怎能在信仰上跟随我们呢？看到半途而废的基督徒，‘侏儒’似的基督徒，那真是可憎的事。