同治末年第一批到口外传教的斐尔林敦开始植树，此后植树作为教会的传统而延续，经过几十年的辛勤劳动，1937年，造成了一片占地400多顷的森林。

本文将综合不同渠道的资料，对帕罗林总主教的生平，尤其是他与中国教会的关系，作一简单的介绍。

教宗首先对乌克兰和中东的基督信徒表达关怀，强调教会今天在许多地方仍在受苦，受迫害。　　这项会晤不拘一格，青年学子们提问，教宗即席作答，好似父子间那般相亲相爱。教宗回答的第一个问题是关于司铎的培育。

2月19日，大邱发现了“超级传播者”，邪教“新天地”教会信徒——31号病例。至此，韩国新冠病毒确诊病例数字激增，大邱成为韩国疫情“重灾区”。“新天地”教会是一个在海内外被认定为“异端”的邪教组织。

《伟大的救恩》，又开始对教会知识归类，整理出自己的一套福传方法。

拉克鲁瓦枢机在简报会上重申，大公会议对普世教会而言是个历史性时刻。他指着正在召开的世界主教会议说，“我们正在经历的是延续若望廿三世的先知性远见”。

香港建道神学院学者梁家麟博士从80年代至90年代末专注收集农村教会资料，着有《改革开放以来的中国农村教会》（1999年香港建道出版社）。

编者的话：告解圣事为教会历来所重视。这件圣事实现了耶稣邀请人皈依的召叫，它是人因犯罪而远离天父后，回归天父的路径。所以，相称地领受这件圣事，就是与天主、与教会和好。

——记黄家村暑期教会补习班小时候，我很怕神父。因为在我的脑海里“神父”一词和天主经常联系在一起。由于害怕，我不敢和神父单独相处，更不敢在神父面前随便讲话。每次见他总是远远站在祭台上的高大威严的形象。

自1995年入教后，一心扑在教会事务上。领洗第二年便被选为张家畔堂区的会长。1996年，为了堂区的发展，自己拿出2万多元，修建4间修女住房。从此，有修女常住在这里，服务堂区，帮助传教。