1873年先后在贾后疃、牛牧屯、通州西门外建天主教堂，并在通州设立教区，管辖良乡、房山、长辛店、琉璃河、顺义、宝坻、香河等地传教、建堂事宜。

教宗在今天庆祝的第四十七届世界圣召祈祷日或者“善牧日”，训勉在圣伯多禄广场参加《天皇后喜乐》（ReginaCaeli）祈祷的二万名群众。

夏神父探讨廿世纪的中国教会发展背景，指出教宗本笃十五世于一百年前颁布的《夫至大》牧函，促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中

教宗在结束讲道前，向３１位新任总主教表示，羊毛披肩提醒牧者蒙召将羊背负在自己的肩膀上，这表明牧者不是为自己而是为自己的羊而生活。

邓煜海、胡青松的《主永活在我心》和《追寻》唱出了大家的心声：永远永远赞美我的主，因祂用圣手扶持我，跟随基督这个好牧人去追寻流散的群羊。精彩的表演博得了大家一阵阵掌声。

比方说，一名司铎背负着他牧职的重担，但他持续“怀着爱和信德”在他于圣座部会的职务上推进工作。一名在圣座供职的平信徒尽管在家庭生活中遇到困难，却“积极地工作”，这便是为圣母和教会的果实作见证。

这是继2010年11月8日至12日堂区部分教友前往上海、宁波进行福传交流学习后，堂区开始调动教友的积极性，全面提升教友的祈祷灵修的一大新举措。

上午主要是授课，内容主要包括《弥撒经书总论》第二章，读经员在信仰上的意义和角色、读经员的灵修等。下午，实地演练，从举止神态，到读经的语速语调，更好地帮助学员们认识到自己的不足，提高读经员的全面素质。

经过六年的灵修陶成和半年多的堂区实习，选择为天主的子民服务，做所有人的仆人。新执事表示：正如福音前欢呼词所说的‘我来不是为受服事，而是为服事人。

十一月悼亡，都把炼灵援。将临期快到，预备过圣诞。一年十二月，一共365天。天天是瞻礼，心火常常燃。毛病都改掉，德行都修全。一旦把气咽，迈进天门坎。瞻礼单助我，我爱瞻礼单！