谈到圣座的外交，教宗表示，圣座愿意认真聆听与人类有关的问题，其目的并非干涉国家的生活，而是能够为每个人的福祉服务。这种关怀体现在与各国人民在梵蒂冈会晤，以及教宗在过去一年多次出外进行的牧灵访问。

它也得是个不受地方教会当局影响的独立单位，其专家成员包括圣职人员和平信徒，懂得对所有觉得受到圣职人员这方面不当态度冒犯的人表达教会的关切。

它也得是个不受地方教会当局影响的独立单位，其专家成员包括圣职人员和平信徒，懂得对所有觉得受到圣职人员这方面不当态度冒犯的人表达教会的关切。

然后他又答道，考虑到其深而广的人性，它无非是恶神的现时表现。若不正视这个幅度，我们就将远离真相，缺乏真正的解决之道。

人们对世上的幸福都十分重视，而对永福却不太重视，似乎有点轻重倒置，其原因无非是有形无形的问题，眼前的幸福有形可见，而永远的幸福肉眼看不见，实质上还是个信德的问题。哪头轻，哪头重？教友们不可小视。

圣洗圣事是他在我们与他之间建立起的一座桥梁，是一条把我们导向他的通道；是我们生命中的天主的彩虹，是天主对人类的伟大承诺，是希望之门，同时也是一个标记，这个标记引导人类本着积极与喜乐的心情，走其信仰的旅程

之后偶遇而问其原由时，她直截了当地回答说：“我怕领洗加入了天主教后，也学会常常去骂人，所以我还是不加入为好。”试想在圣堂内说闲话和批评指责教友，对传福音，对慕道者有多大的障碍！

四年来，教会在从事革新自己面目的工作，志在更能答复其创立者、恒久生存、青春永驻之基督的意旨。即完成了这番艰巨的“生活重整”，它转向你们。

礼仪中，耶稣受难的情景再现让人们如临其境，许多教友都流下了感动、感恩的泪水。主教讲道中提醒教友要“常常效仿耶稣勇敢地背负十字架的精神，肩负起基督大爱的传递使命，真正成为世上的盐、地上的光。”

我的曾祖，带着一家十几口逃生到“峒唝下方”（黄果树瀑布上方的犀牛潭悬崖上）居住，那时爷爷因生活所迫，只能到蒋其普一户汉族的胡姓人家当了上门女婿。这也是我后来知道父亲为什么姓胡，而我们却姓卢的原因。