以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

呼和浩特市德兰修女会的修女深入街巷，为教内外孤寡老人和残疾人献爱心，为他们洗衣、做饭、料理家务，用实际行动为基督作证，受到了人们的赞誉。

无独有偶，每一次的大公会议都是在教会面对各种挑战、压力甚至分裂的背景下召开的，目的当然是为了更新、皈依与整合。

三十五位来自全台七个教区、九个修会团体的青年工作者与会。　　大会第一天的工作主要是灵修讲座与团体出游共融。

有些人或会认为，无论成果多么令人着迷，为一个在世界各地有十二亿信众的教会而言，这些不合时宜的工作毫无意义。为何不干脆以廿一世纪的国际语言英文，取代这个古老语言？　　

这位26岁的举重选手希望天主会帮助他在今年创造历史。我期待着人们看到天主的工作。法瑞斯说，他们会看到并听到世界上最好的真理，并且它将取决于每个人都利用好机会。

大脑会模仿真实体验，就像我们就是书中主角。而通过看电视或者玩电子游戏，则没有这种好处。因此，读好书对我们的精神健康有帮助。　　

穿过讲经殿的天桥，是解放前收养孤儿、弃婴的居所，名曰“保赤会”，有窑洞22孔，整个院落无论是结构、规模，还是艺术价值在晋南大地都堪称奇观。

二零零六年圣灰礼仪日当天，教宗在公开接见活动时向各国朝圣人士说：“谁看见天主，也会看见弟兄，他会发现弟兄的需要。为此，四旬封斋期既然是聆听真理的时期，也是归向爱的良好时期。我们的确需要归向爱”。

平时不多说话的县城会口的牛会长，近几年也传了4名教友。据他介绍，“文革”后期，县城只有24位教友，而现在的教友总数是46人。