生活中的每一件事，都是为了尽善尽美才发生的，就连最沮丧的事情也不例外，它是我们生命方案中的组成部分；生活经验还告诉我们，相信祈祷的力量，在祈祷的过程中，自己的心灵得以净化，当你向上天主敞天心扉时，天主的爱就进入你的心房

人间既是天堂，也是地狱，当我们心里充满爱的时候就是身处天堂，当我们心里怀着怨恨的时候就是住在地狱！”　　如果一个人一直怀着坏脾气，住在肮脏的环境里，对未来毫无希望，就等于是地狱里的人。

至于束缚一说，世间本来就没有真正的自由，要么在爱内自由，要么在恶内自由，总之要有一个范畴。正如酒，它必须保存在一个容器内，在这个容器内，它可以随便流动，我们怎么晃动它都可以。

因此越是发展教育、文化政策，越能在教宗保禄六世说的爱的文明上建立社会。也因为教宗的通谕，爱终于不再只是精神上的事，而成为文化的基础。

，我们赞美你；你永恒的圣言，时时刻刻与我们在一起，我们感谢你；求你施慰的圣神降福我们，赐给我们必需的智力与知识，以了解所读的圣经；赐给我们一颗受教与谦卑的心，欣然接受你的圣训；赐给我们勇敢、加强我们的爱德

“他用自己的全身心热爱全人类，用自己的全部生命作出了爱的献祭”。金枢机继续指出，“若望‧保禄二世是一位名副其实的圣人。那些能够在他身边工作的人，实实在在是有福的。

在四旬期开始之时，朋友传来一份数据，提供另类斋戒方式，愿意在此和大家分享与共勉：一、守「愤怒和憎恨」斋－每天给家人一个特别的爱的表达。

本届院会的主题是《各民族和各国之间的关系中的爱德和正义》。本台特别访问了圣座这个学术机构的院长，美国籍的玛丽‧安‧格连顿女教授。问：格连顿院长教授，您对这次院会的感想如何？

让我们鼓起勇气回到天主的家，居住在祂的爱中，让自己被祂所爱，在圣事中与祂的慈悲相遇。要是我们感受到祂那么美好的温柔，感觉到祂的拥抱，我们便也能够对人更仁慈、更有耐心、宽恕和爱。　　

在教宗本笃十六《爱德的圣事》通谕中，他写到教会非常高兴地承认，媒体已经为圣体圣事感恩祭的举行，开启了一新的可能性。当弥撒在电视上转播时，应该有效而尊重礼仪。