明清之际天主教内部因敬孔祭祖分歧引发中国礼仪之争，至清道光年间中国官民普遍对天主教没有好感，认为外来宗教破坏了中国固有道统，伤害了原有的儒家传统，百姓信教被迫砸祖宗牌位，领受洋人的好处，是一群吃教的。

2000年时，香港《公教报》曾刊登过一个故事：有一教外人渴望慕道领洗，但按规定需要慕道一年半或两年。当到第8个月时，他恳切要求神父给施洗，他说：领了洗，我就改变成新人了。

去了之后，我组织了30多教内外朋友来听分享，他们凝神静听，最后有些教外人主动要求领洗。这是我的初次福传。

本网讯为了解中国各地教会为南方雪灾地区募捐的情况进展，“信德”编辑部从2月18日开始组织采编人员投入到采访工作中去。

事实上，长期以来，教会将望复活与圣洗圣事的礼仪结合起来：在这一圣事内，实现了人死于罪恶、在复活基督内参与新生命、获得使耶稣从死者中复活的圣神（参见罗8，11）的伟大奥迹。

1616年8月31日，南京教难爆发，被捕入狱，历尽磨难，后被遣送至澳门。

一创建就遭到了有权势者的迫害，罗马三百年的教难，千千万万不计其数的男女老少为了他们的信仰牺牲致命。罗马的断头台、斗兽场成了历史的见证物。

因此，认识他，就意味着认识他所启示的全部真理，而这就要求我们以理智和意志完全服膺教会所教导的一切信仰内容（参《信德之门》第10号）。

由此开始，大清帝国开启了百年禁教的历程。这百年禁教不仅仅是对天主教的严禁，而且也是大清帝国由康熙朝主动开放，到乾隆朝闭关锁国的肇始。

大约两年半以前，凯瑟琳看到PBS电视台的记录片揭示了疟疾在非洲每三十秒钟杀死一个孩子后，对非洲孩子的命运产生了强烈的同情心，她用一个平常人的力量筹集了超过6万美元的善款，从疟疾的魔爪中拯救了近2万个小生命