此书信是对厄弗所教会的一封公函，其主要目的为驳斥当时在亚细亚所流行的异端邪说，因为有人否认耶稣为天主，保禄遂写下了这封书信，写此书信时保禄已被监禁。此书信早于《弟茂德前后书》。

试想：耶稣传教的时候，人们还是步行、乘坐小船或骑毛驴旅行。第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚东正教的谕令。

教宗强调，耶稣关于天父养活天空飞鸟的教导极具现实意义。因为这提醒我们，人不能事奉两个主人，要么事奉天主，要么事奉钱财。教宗解释说：在一颗被钱财占据的心中，再没有信德的位置。

据本社获悉，犹太文写的亵渎性句子都是侮辱耶稣和童贞圣母玛利亚的。还有叫嚣复仇、指责德国和美国纳粹的句子。部分停在现场的汽车也被破坏、车轮胎被扎。　　

教宗接着说，教会像厄玛乌路途上的耶稣那样，渴望接近和陪伴每一个人。这一起同行的心愿，在各民族和不同文化中互相交流，在我们的时代是极其必要的。

两千年来，基督徒都在那里宣认耶稣之名；近来伊拉克和叙利亚的事件格外令人担忧。我们看到始料未及的恐怖主义现象。」众多基督徒弟兄被迫害，被粗暴地赶出家园。

bull;斐洛尼枢机在罗云圣母朝圣地朝圣发表讲话指出，作为朝圣者——代表圣座万民福音传播部——我祈求圣母保护我们全世界的福传事业：孕育了活福音、天主圣言耶稣的童贞继续伴随教会儿女

这白色的羊毛肩带象征善牧耶稣将羊背在肩上。

教宗邀请青年「使他们的信德及对教会和弟兄的爱日益增长、深厚，并为此作出见证，追随耶稣的圣女德肋撒的芳表及教导」。

祖皮主教指出，「慈悲善工基本上是《玛窦福音》第25章中耶稣对我们教导，那是我们将来受审判的标准。我们其实很少想到这一点，只把慈悲当作某些人的事，但慈悲事实上是众人之事。