二零零七年圣灰礼仪日当天，教宗在圣女萨比娜圣殿主持节日弥撒时讲道说：“在这重要的时期教会邀请我们守斋，动机当然不在于生理需要和追求体态的美好，而是出于人净化内心的需要。

我不好意思地说：“没带”。他又问我刚才看的是什么书？我告诉他是一本知识类的出版物。他听了很严肃地说，作为一个修士，出门为什么不带圣经？

不过我又断续补充说：“不要说你和我，而且我敢肯定，在这个世界上，没有任何人能够去爱这样的‘仇人’，就连耶稣也不能。”“什么？可是……”“可是在耶稣眼里没有仇人！”

耶稣和他的门徒起身，往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄去，在路上问自己的门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”

因为耶稣说：你们二三个人在一起因我的名祈祷，我就在你们中间。

在座谈会上教友们提到一个叫李德云的大嫂，说她是福传的带头人，今天却没有来聚会。他们纷纷谈起李嫂的家庭背景和她的福传情况：大嫂在本村一家西瓜种植大棚里打工，现在西瓜开花正是授粉期，不好请假。

或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！先从你眼中取出大梁，然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。”

诗人雪莱说：微笑，实在是仁爱的象征、快乐的源泉、亲近别人的媒介。

我们说，善的源头就是天主，因为天主是无限美好无限圣善的。离开了天主，人世间不可能存在真正的善。当一个富少年称耶稣为善师的时候，耶稣对他说：你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。

有人说讨饭的不穷，那是装的，他说：不穷谁出来讨饭，总之他不如我，给穷人一点是社会公德，是爱人的行动。还有人说给一点不能解决什么困难，借口不想付出，他则引用古人的名言：不以善小而不为，不以恶小而为之。