称妇女是推进历史的人，一点也不夸张；但是奴役现象也真实存在。关于跟伊拉克伊斯兰教领袖西斯塔尼的会晤，教宗表示，「我努力牢记著大阿亚图拉西斯塔尼的一句话：人类要么因宗教而互为兄弟，要么因受造而彼此平等。

舀粥的人：（拿勺指着空桶说）“雷伯，你怎么又站在最后呢？我看你是先来的，又给别人让位子？今天你又要挨饿了，唉，这个世界上没有他这么好的人了！”（教堂内，雷伯奄奄一息，可他还在圣像前祈祷着。）

这就是为什么明明天主可以六日六语创造宇宙万有，难道天主不能说句话，难道耶稣基督不能行个大神迹，难道圣神不能嘘口气，就使全世界的人皈依基督，都成为天主子民，诸罪尽都被赦免，成为基督徒，天上地下岂不皆大欢喜吗

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世11月1日诸圣瞻礼当天上午十时，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，赞颂天朝诸位有名和无名的圣人的圣德，并祈求众圣人帮助我们还生活在现世旅途中的人效法他们，以慷慨的精神回应天主的召唤

托尼为什么会选择在天主堂门口服务时，陈神父说：“因着教会服务社会、关怀弱势群体的传统，基督徒都是很乐于帮助贫穷人的，因而教堂门口总成为众多需要帮助者的聚集场所，特别是在教会的重大节日、主日天，每个教堂门口都会有很多需要帮助的人

一个以虚幻来充实自己生命的人，将被困饿而死。因此，没有任何悲惨的事比以这种不能结果的死亡，作为生命中所追求的真实而牺牲的、能结丰满果实的死亡更为不幸。　　

他为虐待他的人祈祷，对他们温良慈善，但他却为此承受了巨大的痛苦。然而除此之外，还有其他方式能使他成为我们的典范和道路吗？如果不亲身经历致命的痛苦，他就不能为我们开辟这条出乎意料的道路。

5.在将临期第二阶段，可积极邀请教友及慕道者，更热切祈祷，并主动关心主耶稣所关心的人，包括病人、长者、边缘人士等等。行动可包括报佳音、探访，并按他们的需要送上礼物。

四、祈祷后，先由预定的人诵读所预备的圣经章节，视情形需要，可由不同的人多读几次，最后大家一起读。然后再由预定的人加以解释。

它表明你是一个共融中的人，你存在的意义并不在于离群索居：只有和别人在一起、并通过别人，你才能找到你存在的意义。这样的人在生活中不断与周围的人们分享。