任性的我还常常跟她玩离家出走的游戏，每当在角落里看到她焦急寻找的表情，我的心中便泛起胜利的喜悦，也常常为有这个制约母亲的法宝而自鸣得意。

沿着台阶慢慢往上走，想着耶稣在恶人的鞭笞下，背负沉重的十字架，不时跌倒、艰难前行的情形，我顿时体会到了一种为救赎万民，忍受屈辱，舍弃自己生命的大爱。

生命的延续就是主宠、主恩、主慈、主爱的延续，因此，我们感恩报爱的诚挚真情也该随之不断生发不断延续，感谢天主在过往的岁月赐给我们护翼保全、安养照顾诸恩惠，又感谢他惠赐我们能够进入新的一年，复见他所创造的美丽之物

仰光总主教区总主教查尔斯·波蒙席在讲道中特别强调了爱与仁慈，并广泛结合基督信仰、佛教和伊斯兰的教导。接着，波总主教还引用教宗本笃十六世的首部通谕《天主是爱》强调，“对天主的爱、对人的爱是同一个爱。

事实上，为了应对Covid-19疫情，哈萨克斯坦明爱推出了长期的抗疫计划《制止哈萨克斯坦的Covid》。旨在帮助国内薄弱、不完善的医疗体系，特别是边远地区。

我们称其为“十诫”，并强调天主借着爱的力量来教育祂的子民去追求自由。那是一个艰困的召叫，它并不立即应验；必须是旅途的一部分，因为要在旅途中逐渐成熟。

第三，在爱德实践中我们和天主生活在一起。爱德实践，就是基督徒的新生活。

以隋朝年间的智永禅师为开端，民国时期的弘一法师为终结。智永是王羲之的七世孙，他一生有三十年的时光都消磨在一杆笔管上，在他故去的兰诸山下，有一座有趣的坟茔“退笔冢”，就是他平时用过秃了的毛笔头。

邢主教在弥撒中劝勉教友关心照顾身边的人，或有需要的人，为小兄弟做的，就是为耶稣做。弥撒后，教友们欢聚一堂请主教降福。在庆祝宴上，百家天主堂的小朋友为主教、神父和教友们表演了手语歌曲。

然而，耶稣按照爱的逻辑，要我们将自己不多的东西及自己的微不足道与人分享，不要封闭自己。三钟经祈祷结束后，教宗方济各提到两年来叙利亚的冲突，并要求释放被绑架的人，他也保证为那些受苦的人祈祷。