天主教绿识传人九月一日举办活动，庆祝普世教会的「关爱受造界祈祷日」，以及同日至十月四日的（圣方济瞻礼）为「受造界时期」，藉此呼吁信徒爱护受造物，抗衡用完即弃的消费文化。

牢记过往，以缔造和平的未来「记忆具备希望的愿景：在战争和冲突的黑暗中，牢记渺小的关怀举动，往往也能激发勇敢，甚至是英勇的抉择，能再次注入新动力，在个人和团体之间燃起新希望」。

那是一个不可能还清的债，即使干一辈子：然而那称为我们的天父的那个家主，出于纯粹的“动心”而判了他（27节）。这就是天主的心：他一直宽恕因为他是怜悯人的。

其他详情见下：引言：从关注高龄神长到英年早逝的神长2002年9月因来自辽宁、上海和北京的三位90高龄神长的先后去世，促使我们开始关注1949年10月1日前出生的神长群体的健康状况，同时我们也注意到“高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束

然而，教宗也表示教会为那些不称职、不忠信的圣职人员感到痛苦悲伤，而世人也因为这些圣职人员的坏表样而拒绝基督和祂的福音。教宗于是以非常简要的方法，指出阿尔斯的维雅内神父之所以成为天主心中的牧人的要素。

教宗表示，希望圣年能成为“与主耶稣基督进行真实和个人相遇”的时期。他引用《望德不叫人蒙羞》诏书补充说，主耶稣基督“是我们的希望，应时时处处向所有人宣讲祂”。

他向聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解当天福音中耶稣治好聋哑人的事迹。这聋哑人是无信仰者的象徵。教宗说：这位聋哑人的耳聋表示他没有能力聆听和理解人的言语，更不能聆听和理解天主圣言。

笔者小时候听长辈们谈论世界末日的事情，感觉非常神秘，但是不知道那究竟是什么鬼。不过，谈论的氛围是那么令人恐惧不安，因为会有很多的死亡和灾难。血染的月亮，三天黑夜，只有祝福过的火柴和蜡烛才能点着。

天主教会的教导清楚表明，人类胚胎应被视为人，无论在任何情况下，谁都没有权利除掉尚未出生的脆弱生命。圣诞文告的主题为天主向我们展示祂的爱，当中反思了韩国政府决定修订反堕胎法後，在该国发起的公开辩论。

（梵蒂冈新闻网）请你们为乌克兰的「后代子孙」作出「有力」的信仰见证，叫他们看到「稳固又活泼的天主教」信仰，永不忘记「苏维埃政权的长期迫害」。教宗方济各以这番话劝勉了乌克兰拜占庭礼穆卡切沃教区的信友。