但这第四条诫命并不要求父母是完美的人，因为幸福的许诺与子女的行为有关，而与生养他们的人的行为毫不相干。教宗说：第四诫论及的是子女的行为，与父母是否有功劳并不相干。

因此，「那些放弃的人有祸了！那不是圣诞节的文告。「圣地的人民」必须应对政治生活的脆弱性，人们日益意识到他们与现实生活的距离越来越远，显然无法系统地应对我们区域巨大的社会和经济问题。

二十年前我还是一个无宗教信仰的人，一个以现实、现世为中心的人。

二、一个服务他人的人我们人往往都喜欢受人服侍而不爱服侍他人，但耶稣却正好相反，他偏偏选择了为别人服务，并且要求所有追随他的人，也要有服务的心态。

德三十五：12-14,，16-18；弟后四：6-8，16-18；路十八：9-14上主日的福音主耶稣要我们经常祈祷，令天，主耶稣要我们注意祈祷时的心态，因为不同的心态会有不同的后果：「诚心诚意恭敬天主的人

那些强有力的人，利用随时会死的事实，降服了一些软弱无力的人，杀掉一些，用死亡去威胁另一些。结果，强者及其后代都不劳动，闲得百无聊赖，而弱者则不得不拼死劳动，终生不得休息。

教宗也特别谈到罗马城，指出这是一座独一无二的美丽城市，但是其中也有许多在物质和精神上遭受痛苦，以及贫穷、不幸福和受苦的人，他们在质问政府当局及每位市民的良知。

分享：生活中，有很多作恶多端的人，他们不敢在光天化日下，而在暗处偷偷摸摸地进行，那些纵火、抢劫、谋杀、强奸、绑票、诱拐、勒索等的人，遮人耳目，背着人做着苟且之事。

指出福音具备改变那些本着信仰接纳福音的人的力量，使他们摆脱邪恶，直至学会满怀喜乐和生命的新意为上主服务。到圣洗池前时从来都不是独自去的，而是在整个教会的祈祷伴随下。就像列品祷文。

（玛十一28）耶稣的这句话贯穿了第28届世界病人日文告，指示出「恩宠的奥妙之路，给辛劳疲惫的人提供安息」。教宗方济各在这份文告中表明，病人即为劳苦和负重担的人，他们吸引耶稣的目光、牵动祂的心。