耶稣的对手向祂提出一个“阴险的问题”好使祂陷入圈套，并在民众中失去威信。他们问耶稣，“给凯撒纳税，可以不可以”？耶稣答道，“凯撒的就应归还凯撒；天主的就应归还天主”（玛廿二15-21）。

（梵蒂冈新闻网）在哈马斯和以色列之间的冲突开始整整两个月后，一个由信徒、司铎和记者组成的朝圣团，在罗马天主圣爱之母朝圣地本堂费罗奇（EnricoFeroci）枢机的带领下，于7月5日至9日在耶路撒冷，耶稣的地方朝圣

他在念经前的讲话中，省思了当天福音有关耶稣在纳匝肋会堂讲道的记载，并着重强调“今天”一词。福音中说，耶稣站著诵读了依撒意亚先知书中关于宣布默西亚来临的章节。

的确，如果匝凯如同我们现在一样冷漠，他就不会有想看耶稣的心，即使有，如果不甚强烈，那就不会以一个大人的短小肥胖之躯攀上一棵桑树，为得只是看一个人！

天主要与我们分享他的生命，灵修生活就是要活出天主子女的生命，也就是好好地做“天父的子女、耶稣的兄弟姐妹、圣神的宫殿”。

他在要理讲授中继续讲解希望，说明耶稣圣诞是希望的泉源。教宗强调，希望促使我们行走，而安全感，尤其是对物质的安全感不会解救我们。我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。

紧接着人们会追问：神到底是什么？在哪里？有手有脚吗？会说话吗？如何创造人类？于是，全能神教设置第二步逻辑：人是受造之物，不可能了解神。人对神不能谈论、思索、分析、定规，不能产生观念。

痛苦是人们所不喜欢的，更不会有人相信痛苦会带给自己快乐。我从少年时代就有着梦想，长大了我要拥有豪华的住宅，要有高深的学问，做一个了不起的学者。可是，卢沟桥的炮声，使我的梦想落空了。

痛苦是人们所不喜欢的，更不会有人相信痛苦会带给自己快乐。我从少年时代就有着梦想，长大了我要拥有豪华的住宅，要有高深的学问，做一个了不起的学者。可是，卢沟桥的炮声，使我的梦想落空了。

但事实却非如此，许多人在生活中总是瞻前顾后，不会享受当下的幸福，耶稣说：你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。