本次避静活动的主题是“与主同道偕行”，每天都有两个主题分享，结合朝拜圣体、个人反省等环节，有条不紊地进行。

这里的教友太困难了，当地本堂神父太忙，一年才能去送一次弥撒，主日瞻礼，这里的教友都要前往外地堂口参与礼仪，没有正常的宗教生活，这里教友们的灵修生活十分贫乏。他们渴望神父，渴望圣言，渴望圣事，渴望弥撒。

教宗强调说当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路。　　

因此，教宗勉励说：恳求上主的宽恕，因为我们在伤害朋友时，其实就在伤害耶稣，因为耶稣就在这朋友身上。我们也要祈求天主的恩典，让我们不再给任何人‘剥皮’，不再议论任何人。

将临期分为两个阶段：第一阶段以十一月三十日（现今主日）开始到十二月十六日，第二阶段一是二月十七日到二十四日结束。将临期揭示了两个主题：即基督以血肉之身降来和他末世在光荣中再度来。

——克莉丝汀·G·罗塞提（1830-1894）　　亲爱的主，这个圣诞节里，求你帮助那些得不到礼物　　或是没有吃喝的人。

望着耶稣像，不知为什么泪水就像洪水般倾泻而出……就这样我开始接触到主。直到弥撒结束回到家，我还在反复回味着当时的感觉，很奇妙！竟有一种喜乐在心头洋溢，冲淡了我心中所有的怨恨。

一想到被压迫的以色列子民，那召叫梅瑟的燃烧荆棘的图像立即涌现，我突然想起在家里用大火烧着的那锅排骨汤还在炉子上，因坐在第一排不好意思立即起身，心里呼求上主照料我那锅汤，不要波及我的房子。

因为，我真的有许多事需要主来帮忙。那时候，我的婚姻处于风雨飘摇的境地，说实在的，我不止一次想过，与其纠结在这痛苦的婚姻中，不如勇敢地结束这段婚姻，这样，也许是一种解脱。

每年春分月圆之后第一个主日就是复活节，将这个日子推前四十六天，减除其中六个主日不计（因为主日是庆祝基督死而复活的日子），那么，这四十天的时间就叫做四旬期。二、为什么不用二十天或三十天，而用四十天？