原来，我们每个人的灵魂都因原祖亚当的背叛而沾染了致命的“原罪”，这就是说全人类灵魂的超性生命从此便全都死了；不过，至仁慈的天主当时就预许了要派一位救世主前来拯救世人，这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督

我们要在社会上做一个有用的人，首先要认识自己，在我们的身体之上更有灵魂，在暂时的生命之上更有永久的生命。所以我们在理性和信德的双重光照下，才能正确认识自己。我们要认识自己的理智能力。

同样，我们的信仰话语应是对基督奥迹的揭示或在言说中基督奥迹的临现，在言说中主礼与参礼达成生命沟通一起步入基督奥迹。然而，从我个人的经验发现，教友们的日常话语与礼仪信仰话语相差很远。

我们要肯定三点：天主存在，生命有意义，我有圣召。有一种生活态度叫“默观”。所谓默观，并非坐下看，而是放下一切，接受生命的事实。

把我们的生命同对方的生命紧紧维系在一起。只有这样爱才能成为诺言、责任、预约，且在相互关心、尊敬、理解中使爱不断圆满。通过以上几种不同爱的简述，我们基本了解了在家庭中因扮演不同角色而应有的责任和义务。

并追求有实际的效果，生命的改变更新。其次，在人人读经的基础上。通过大型布道，把读经运动导向“家庭读经”。——深入沟通：每个堂口落实责任人，按每个阶段的要求，去落实具体的读经任务，并关注活动进展。

食物是天主的恩赐，我们诵念的天主经、饭前经、饭后经祈求天主降福我们的食物，使它实现维持生命和提供工作能力的目标。

而我以为用理智型的皈依可能无法真正的涵盖和形容徐光启受洗的真正动机，他受洗有理智型皈依的成分，就是通过学习和思考，但又不完全是这样，因为一个基督徒的皈依，如果仅仅停留在理智型皈依上，就无法达到将其灵性生命完全托付给至上神

在圣教会水象征圣神的活力，圣神藉圣洗赐人新生，分享天主的生命。教友们不但畅饮泉水，还用清泉洁净自己：洗脸、洗头、洗灵魂。大家纷纷用事先准备好的空瓶子装水带回国内。

教宗方济各和来自世界各地的数百万青年朋友们在祈祷、忏悔、弥撒圣祭和彼此交谈中度过了丰富多彩而又令人难忘的几天，不但吸引了全球各国的高度关注，而且为前来参加世青节的人们带来了终生受益甚至改变生命的经历。