开头语很重要，它提醒祈祷者临在主前，也即清楚地意识到我在向谁说话，是活生生的一位。我们祈祷的对象不是一位摸不到、看不见、居于诸天之上的神。天主不但能听到我们的祈祷，他还会俯允我们的祈祷，因为他爱我们。

（列上15：25）新约路加福音描写洗者若翰开始出来传教时，这么说：凯撒提庇留执政第十五年，般雀比拉多作犹太总督，黑落德作加里肋亚分封侯，……亚纳斯和盖法作大司祭时，在荒野中有天主的话

在对面的若翰教堂朝拜了洗者若翰的诞生之地。在最后一站约培的圣伯多禄教堂，见证了天主借开放饮食禁忌要求伯多禄向外邦人广传福音的训诲。

他还说，圣事的大门不应仅为了任何一个理由而关闭，圣体圣事不是给予完美者的奖品，而是软弱者一贴强有力的药物和滋养品。

他们的到来一定程度上改写了意大利的国运,1512年,教宗封他们为教廷自由的捍卫者。　　他们手执长戟,身着蓝、红、橙色相间的军服(传说是由米开朗其罗设计的),随教宗到各地访问,时刻保卫教宗的安全。

我们一行除了踊跃参加的教友们，还有一些未领洗的亲友和慕道者。一路上，我们为炼灵献上一次又一次的祈祷，求天主垂怜众炼灵，恩赐他们早登天国。第一站是包头东南的二十四顷地天主堂。

因此，我们的圣教会及其中的神长、教友乃至慕道者，都应该自觉抵制世俗的侵染与同化，维护教会与信仰的圣洁，维护教会的声誉与和谐，从而美化、感化、圣化我们这个世界。

如果佩戴者不念，也可以由别人代念。因为家人都不是教友，我就每天代念这句经文。不是念一次，而是当做热心短诵，反反复复诵念许多次。本来，我在祈祷上并不十分热心，可是到这时候，每天念经祈祷都非常恳切。

特别是圣事，首先是告解圣事、有意派遣慈悲传教士司铎，他们享有赦免只有宗座才能赦免的罪过的权利，以示教宗接纳所有寻求宽恕者的有形可见的标志。

特别是圣事，首先是告解圣事、有意派遣慈悲传教士司铎，他们享有赦免只有宗座才能赦免的罪过的权利，以示教宗接纳所有寻求宽恕者的有形可见的标志。