反复几次以后，他一个人朝门外走去了。我快要吃完时，他回来了，手里拿了一个烤熟的红薯，还冒着白白的热气。他碰了一下女人，就将滚滚热的红薯连皮都没剥，塞进女人手里，接着，她又抱过女人手里的孩子。

目前是朝改善的方向变化，即使我们的穆斯林弟兄主掌政权，他们也必须了解在领导国家时，伊斯兰信仰得采取温和路线；我们与温和派的伊斯兰信仰能够共存，不需要害怕。这在突尼斯都已经是为人所知的事。

我们应该尽最大可能，好使自由的观念和对自由的渴望朝正确方向前行，同时也不能忘记宽容与修和，因为这些是自由本身的基础。　　

不修半点德，朝也拜，夕也拜，让我为难。如果我们祈祷时多钦崇、赞美、感谢天主，多做荣主爱人的事，常痛悔、定改自己的罪过，我们的祈祷必蒙主垂听。例二：有人觉得无能为力了，求主帮他背沉重的十字架。

一位叫徐朝恩的灾民教友伴随在左右久久不肯离去，他激动地说：“你们援建的活动板房给我们的生活带来了很多方便，不但给予了我们侍奉天主的圣殿，也让我们有了归属感……”

古时新帝王改朝易代时，首先要铸鼎，以示新的开始。古人亦以鼎为祭器，祭祀先人，以示崇敬和信仰。鼎本身亦是容器，蕴含‘有容为大’，指向容纳他人，兼容并蓄，集思广益之愿景。

因此，教宗本笃十六世指出，为减少传染的危险而使用避孕套，可以是朝一个以不同方式生活出的性、更人性化的性的道路所迈出的第一步。教宗的这些话也被一些人用所谓的较轻微的恶的理论作了错误的诠释。

7月底韩国天主教方面收到朝方答复，表示由于种种原因他们拒绝出席这次活动。

敬畏天主是种美德，不会令人缩头藏尾、软弱无力或裹足不前，反倒叫人昂首阔步，朝着上主所赋予的使命向前迈进。」当天弥撒讲道中的另一个关键词是「喜乐」。耶稣说：「你们的喜乐谁也不能从你们夺去。」

如果我们朝这条路前行，我们永远不会犯错。教宗继续说，殉道者和许多圣人走了这条路，他们意识到自己是仆人。此外，耶稣还加上另一个警告：我认识我所拣选的，并说我知道你们中的一个人会背叛我。