她从1998年开始传教，十多年过去了，她村的教友现在已有40多人。邻近的卢庄、丁庄、岳庄、杏园高等村也因着她不懈地传教，有150多人加入了教会。

梵二文献指出：真正的传教寻求机会，以言语来宣扬基督，为外教人宣讲，为教诲他们，坚强他们，鼓励他们更热忱地生活。‘因为’基督的爱催逼着我们。

霍成（若望）主教1926年2月1日生于山西省祁县原西村；1939年入汾阳教区峪道河备修院；1949年入北京文声学院攻读哲学；1950—1954年山西洪洞大修院，同时学医、行医；1954年5月14日霍成（

亲爱的枢机主教兄弟们，我寄希望于你们，使教会在各级圣统制中；在每个修会团体；每一种灵修、使徒和社会宣传活动中不断发扬光大爱德。

我知道后懊悔难当，我怎么会认为一位老会长的儿子，一度修过道的人，竟成了一位“东方闪电”的传播者呢？

这位慈幼会士在《区域调查：亚洲青年和圣体圣事》报告中指出，大部分受访者认为，参与弥撒就是朝拜、感恩和祈祷。然而，百分之卅二的受访者没有加入基基团或任何教会团体。

他说：“伊斯兰教徒的灵修很扎实，每天清早就起来祈祷。我们的年轻司铎应该效法他们，清早祈祷后开始日常活动。”他说，对天主教徒来说，参与其他社群的生活极为重要。“我们教友必须成为周遭社群的见证。

曹立珊在《春风十年》里圣若翰的基本精神一文中，写到了在讨论圣若翰修会主保的座谈会上，雷神父劈头便问大家：圣若翰的基本精神是什么？

福利枢机谈到骑士团的未来计划，包括在约旦耶稣受洗的地点建一座教堂，教堂四周也要建会院、隐修院和参访者中心。此外，福利枢机也提到要在约旦的马代巴城建一所大学。

1933年，她结束本笃会的初学期，在罗马城外圣保禄隐修院发愿度修行生活。