他也谈到存在的精神分裂症，患这疾病的人度双重生活，经常放弃牧灵服务，只做官僚事务，与现实生活和具体的人脱节。教宗再次谈到说人闲话、背后议论人和流言蜚语的弊端。

默默地为大家服务着，凡是提起她老人家的时候，邻里的脸上展现出的都是赞许的笑容。现在有一个很时髦的词叫接地气，刘奶奶是践行这一美德的楷模。

藏区教友不管男女老少都积极参与重建教堂　　在当地服务的虎文华神父对天亚社说，贡山是整个藏区教友相对集中、发展也是较快的一个地区。天主教于1888年传进贡山至今，该处已有18座教堂，约五千多教友。　　

当年3月7日，达陡主教在其微博中这样写道：王琳医生常年在上海教区老主教府为主教、老神父、老修士、老姆姆们服务，她身材矮小，但是精神矍铄，总是满脸慈祥。当我还是修生的时候，就常常得到王医生的照顾。

我也要学习你们，以后去协助需要帮助的人，服务教会，活出基督爱的生命。　　我以前修道时的同学们也经常来医院探望抚慰我──广州教区陈志江神父更经常来看我，给我分送圣体，鼓励支持我。

信仰提醒科学应为受造服务，而非自行取代神的地位。科学应当尊重而非损害人性的尊严。35.我们是信一个神，还是三个神？我们相信一个天主有三个位格（三位一体）。“天主不是孤立的一位，而是圆满的共融。”

最艰困社区的生活环境，那里的居住和交通问题以及社会服务、医疗和学校费用的缩减，在在导致更恶劣的困境。教宗提到，教会是母亲，因此不可忘记她子女的这悲剧。

这些人效法圣保禄宗徒的榜样，传递了如何活出信德的榜样，作了宽恕的见证，因为一个献身於服务上主的人若不懂得宽恕，便一无是处。

张士江神父（2006年10月14日星期六上午）回顾过去：艰苦创业　　1．前辈神长和领导们的支持　　2．当时教会的需要　　3．信德定位：立足地方，面向各地，服务省内外。

丁世军神父祖籍山东平阴，土生土长于黑龙江，晋铎后一直在黑龙江哈尔滨服务，2010年6月24日，正式加入祖籍所在的济南教区，并于2010年10月分就任泰安新泰、莱芜莱钢地区的主任司铎至今。