然而，来自圣神的恩宠幷不是我们可以凭自己的功劳得到的，也不是我们可以争取得到的，我们只能够白白接受它一如礼物恩典一样。这样的恩典礼物我们必须在祈祷中求得。

我们对天主慈悲的省思今天把我们引向逾越节三日庆典。我们将度过的圣周四、圣周五和圣周六，是让我们愈加深入信仰伟大奥迹的重要时刻：我们的主耶稣基督的复活。

原指望速战速决，不曾想却变成一场永无止尽的灾难。原计划打一场运动战，不曾想却成了一场南起瑞士北至北海、战线长800公里的阵地战和消耗战。

左宗棠有一句至理名言：穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。

雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者我的原罪无法避免我的本罪难以区分我的老罪依然肆虐我的新罪陆续滋生我的大罪逐渐蔓延我的小罪瞬间横行雅威宇宙规定者天地创建者生命制造者灵魂掌控者你的心依然在悲悯你的心依然在悲叹你的心依然在忧伤你的心依然在忧患你的心依然在震惊你的心依然在震颤雅威全知全能者尽善尽美者真理确立者道路奠定者我愿芥子生根发芽我愿荆棘焚烧殆尽我愿百合美丽绽放我愿玛纳时刻降临我愿磐石永恒坚固我愿光亮普照世人雅威食粮赐予者仁爱播撒者救赎推动者苦难结束者愿你像窃贼般潜入席卷这世界的淡漠愿你像幽灵般隐入责罚这世界的过错愿你像狂风般咆哮横扫这世界的魅惑愿你像暴雨般猛烈洗刷这世界的龌龊愿你像惊雷般轰鸣击杀这世界的堕落愿你像闪电般迅疾劈裂这世界的罪恶雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者我的原罪无法避免我的本罪难以区分我的老罪依然肆虐我的新罪陆续滋生我的大罪逐渐蔓延我的小罪瞬间横行雅威宇宙规定者天地创建者生命制造者灵魂掌控者你的心依然在悲悯你的心依然在悲叹你的心依然在忧伤你的心依然在忧患你的心依然在震惊你的心依然在震颤雅威全知全能者尽善尽美者真理确立者道路奠定者我愿芥子生根发芽我愿荆棘焚烧殆尽我愿百合美丽绽放我愿玛纳时刻降临我愿磐石永恒坚固我愿光亮普照世人雅威食粮赐予者仁爱播撒者救赎推动者苦难结束者愿你像窃贼般潜入席卷这世界的淡漠愿你像幽灵般隐入责罚这世界的过错愿你像狂风般咆哮横扫这世界的魅惑愿你像暴雨般猛烈洗刷这世界的龌龊愿你像惊雷般轰鸣击杀这世界的堕落愿你像闪电般迅疾劈裂这世界的罪恶雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者

“不，你千万不要那样做，你知道我爱你。”我捂住耳朵，近似歇斯底里地喊道。“唉，为什么在平安无事时，你会迷失得那么远？为什么在面对困难、遭遇挫折时，你那么殷勤地祈祷？为什么你每次都是自私地求？

教宗表明：“圣神不仅用圣事及职务圣化领导天主子民，并以圣德装饰它，而且把自己的恩宠‘随其心愿，分配给每一个人’（格前：十二，11）。”

因为上主为此召叫了我们。　　第二个方面，也是第二个提问：我是牧人，还是这个称作教会的非政府组织的职员？教宗说：这有差别。我是牧人吗？这个问题我必须问自己，主教及神父们也必须反躬自问，大家都该询问。

世界上任何事物都有正反两个方面，手机也不例外，它在使人与外界讯息沟通交流快捷方便的同时，也会给人带来相应的烦恼，甚至还有因着手机联系不当而被诈骗且蒙受经济损失的惨痛。

青年们天性向这样的态度开放，但他们所生活的社会可能令他们有相反的行为和思想，甚至变得不容忍和残暴。