2010年，主教座堂正举行弥撒时遭袭击，48人丧生。教宗说，“伊拉克教会是一个殉道的教会”。教宗也提到他在摩苏尔和克拉克斯举行的活动中发出了友爱的讯息。

据陈垣本人后来讲，有一次开会时，出席的除学校行政负责人，教、职、学工代表外，还有教会代表芮歌尼和一个修女。

笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

尽管语言不通，但弥撒礼仪是一样的，时间长了本地教友、修女、神父、主教也认识了我这个中国教友。有时进行一些简短的交谈，借着手势表达思想的时候让我真正体会到语言不通的痛苦，有时无法表达，只能相互一笑。

四勤望弥撒弥撒是圣教会最重要、举行最多的礼仪。其目的是应耶稣圣体、圣血，祭献天主，向天主表达钦崇、感恩、祈求和赎罪。教会的主要信仰活动都围绕着弥撒进行。弥撒是教会礼仪中的中心，也是高峰。

对今天的基督徒来讲，参与弥撒中最隆重的礼仪感恩祭，就是为纪念主耶稣在晚餐厅建立的圣体圣事，赐予我们精神食粮的真情回报。弥撒是人类敬礼天父最高的礼仪，是教友宗教生活的泉源和高峰。

张老师对圣经和天主教知识了解得特别多，每主日弥撒结束后，神父或者修士修女就会带领教友们学习圣经，她总是积极发言。

在场的教友表示：还记得1997年的十一月在所买的破旧房屋内举行已经在临江相隔四十多年的第一台弥撒时的情景，姚神父在弥撒讲道中激动的表示——明年这时将有一座新的教堂会出现在你们的面前姚神父表示

每天早晨8点，这里有平日弥撒。抵达的第二天，我前去参与共祭弥撒，巧遇一位来自罗马传信大学的博士生。这位三十多岁的西非裔神父（科特迪瓦人）用流利的法语向我表达最诚挚的欢迎，并请我用英语恭读本日福音。

子时弥撒，天人共庆大部分堂区因为牧民的需要在日落就举行弥撒，而我这次有机会到附近的堂区参加真正的子时弥撒，心里很是兴奋。