有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」

《玛窦福音》记载，耶稣特别召叫那些被艰难的生活压得喘不过气来而急需他人的帮助的普通人，向他们许诺在祂内必能找到安息与慰藉。

请您谈谈，除了这道劝谕外，教宗为何还在许多机会上强调弥撒讲道在基督徒生活中的重要地位？答：我认为，这是教宗在邀请我们妥善进行弥撒讲道，因为那是天主圣言撒在沃土上的时刻。

圣母玛利亚是受造人类中第一位肉身和灵魂一起升天者，她的灵魂与肉体一起升天这件奥迹是整个人类莫大的希望，对基督信徒的信德更是莫大的安慰，因为我们得以更坚定地相信现世只是暂时的过路，而今生的屈辱劳苦也将改变为来日的光荣幸福

我想像你们在家里，以不寻常的方式生活，以防感染。我想到儿童和少年的活力，他们不能出门、无法上学，难以挥洒人生。我心系所有的家庭，尤其是挚爱生病，或者不幸地由于新冠病毒或其它原因服丧的家庭。

因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。

国内流离失所者能藏身的安全地区越来越少；某些地方不久前还划为安全范围，现在便已危机四伏。「有关各方一直互相谴责。没有人真心诚意要达成停战」。

高神父像是听到了我的心里话，接着说道，“我们作为天主的儿女，比起飞鸟更要尊贵，天主可以为我们安排更好的生活，但是天主不想让我们有贪念。”

每年春秋两季，都要抽出时间为男女青年举行避静，引导他们听从耶稣的召叫，度圣召生活，服务教会，当年那些参加避静的青年有许多今天成了司铎，当了修女。这都是他培养的结果。

为提升信友生活，增进在主内的共融，杨家堡堂区于10月1日—3日举行了“基督徒信仰生活再认识”的教友避静，来自堂区的200余位教友参加了避静活动，本次避静由本堂郭全智神父主讲，并邀请总堂韩耀宗神父作嘉宾讲师