下午5点前夕弥撒开始，段神父在讲道中说，圣婴的诞生开启了人类的新纪元，圣婴是贫穷、单纯的，其降生提醒我们世人，做人就是要简单、谦卑、随和，更要有爱心，更多关注我们身边的弱势群体。

教宗于是说：“当你面对天主的旨意时仍坚持己意，你就是偶像崇拜者，因为你更喜欢自己的想法，即那个偶像，而非天主的旨意。对撒乌耳来说，这不服从天主的态度使他失去了王国。

他说，若我们基督徒忘却天主的子民，甚至那些不是信徒的子民，若司铎和主教忘记我们的羊群，认为我们比他人更重要，那么我们就是拒绝天主的恩典。让我们向圣神祈求知道如何忠信地守护这份白白赐予的恩典”。

换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。然而，在当今社会里，「反对顺从圣神的意识型态正在蔓延。西方这里发展出逐渐远离天主、基督信仰，以及教会训导」的浪潮。

教宗最后总结道，“如果我们的寻求和饥渴在基督内得到满足，我们将表明救恩并不取决于现世的‘事物’，而是在爱我们且永远爱我们的那一位中，祂赐予我们活水，祂就是耶稣，我们的救主”。

光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实。』（参阅：弗五8-9）在洗礼中，新生命的种子播撒在我们内。它宛如火光，首先净化我们，烧毁我们心中的罪恶，然后让我们能闪耀发光。」

这就是吕宋岛中部的巴丹省首府巴兰加桑托斯（RupertoSantos）主教向信徒发出的呼吁，希望他们能够利用隔离期，通过阅读圣经加深对主的了解。

再过几天就是复活节，叙利亚人民在这艰困时期如何准备过节呢？泽纳里枢机说：“这是一个全新的准备时期，是一个难以想像、意想不到和难以描述的时期。

（玛廿七4）魔鬼就是这么说话，牠让我们陷入绝望。」教宗最后勉励众人，说：「让我们想想世界上许多道貌岸然、背地里却剥削他人的犹达斯；我们在选择忠诚或利益时，暗藏于心的小犹达斯。

借由天主的恩宠如此行事，就是活出天主子女的身分。因此，真正的内心平衡源自于基督所赐的平安。祂能激发「新的人性，使之具体实现在诸位圣人圣女身上」。圣人圣女「创意十足，不停发明新的爱的方式」。