现在圣经成了我最知心的朋友，尤其是在跟王金凤老师系统地学圣经的过程中，更与圣经结下了不解之缘。王老师圣经讲的精彩、透彻、生动，并充满爱心地指导我们在生活中如何理解、应用。

昨天和一些教友在网上聊起俄罗斯出现的假基督之事，一个与主耶稣模样很相似的叫托洛普的人自称大师和西伯利亚的耶稣。而这个“耶稣”的出现，竟引起许多追随者，还有人供奉其“耶稣”像虔敬叩拜！

听众可以打电话与我们讨论爱情和人际关系等议题。节目每周直播两次，每次一小时。廿八岁的佛教徒帕·桑比（PhatSampy）是《信使》的主编，自二零零四年开始在传播处工作。

印度人发音带弹舌，与荆门话相同（湖北荆门），可是用在英语上我初来时还真听不懂。法德两国人讲英语速度之快，连英语国家之人也比不得。相反，从英国来的男孩讲英语倒真是温吞绅士。

改革开放以后，政府为各宗教的大力发展提供了一个相对稳定和宽松的外部环境。前一个10年我们的精力主要集中在落实政策，开放或新建教堂，恢复修院，培养神父和修女。后来出现了一些纷争，影响了教会的发展。

第一任总统华盛顿说：“我们不能期待一个国家在除去宗教后，还能维持高度的道德水平。”

他说，这个父亲看到日夜期盼的小儿子返回家里，便兴奋地跑上前去亲吻他，同时不忘邀请他的长子与他一起参加欢宴。但长子不承认弟弟返回的事实，在他心中这个弟弟已经丧失了（参阅：路十五20-30）。

天主对子民的爱总是充满著怜悯，在祂与子民的盟约关系中，凡是怜悯的行为都来自天主，而人似乎总是缺乏和远离怜悯。天主对子民说：“厄弗辣因！我怎能舍弃你？

这位神长称，当地的每一棵橡胶树下，都有一个人丧生；树干上割汁液的伤口，与椎心之痛的苦难有关。为此，佩尔蒂内斯主教说：「我们渴望清除伤口，书写不同的历史。」

因此，恢复哥伦布抵达美州之前的本地宗教，使之与基督和普世教会分开，这一点也不是进步，而是退步”。