参加弥撒者中﹐包括4百多位来自世界各地的枢机和主教们﹐以及君士坦丁堡的东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世﹐和英国圣公会首席主教罗恩•威廉斯。　　

这并没有排除宗徒们对现世物质的直接需求的意义，对此我们已对经文原文的直接意义讲过了。

其实耶稣基督早已为我们做出表样：当耶稣被钉在十字架上的时候，最不放心的是他的母亲玛丽亚，他把自己的母亲托付给了最喜爱的宗徒若望，成为大家的母亲。

圣若望宗徒对这个问题作了反省。为回答这个问题，他没有把我们的注意力引向那些轰轰烈烈的经验，而是对信仰者平淡无奇的日常生活作了反思。

耶稣看见他并不是带着宗徒上去制服他，而是用一个很小的动作——用手挡着宗徒们，回身跟他们讲你们靠后。小小的举动，以至于没有人注意。

教宗上午8点半在尼科西亚的艾莱弗塞利亚体育馆主持大礼弥撒，中东地区天主教的宗主教和主教们参与了共祭，礼仪当中应用了希腊语、拉丁语、阿拉伯语、英语、亚美尼亚语、他加禄语。

弥撒后在三钟经祈祷时，教宗谈到当天的普世传教节，讲述了蒙蒂尼教宗的宗座劝谕《在新世界中传福音》。

圣保禄宗徒说死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活（格前十五，21-22）。耶稣基督芸芸众生中的一员，除了没有罪之外，和我们完全一样。

’（宗20：35）这是圣保禄最后一次离开厄弗所教会，与长老们道别时，所讲的非常感人的一段话。这既是主耶稣的教导，也是圣保禄一生勤俭节约、甘心奉献的动力，更是我们基督徒对待财富应有的态度。

也是暗示宗徒们应当顺服他的使命。伯多禄听见这话却没有遵行，他激进的行为让整个团体都陷入遭遇大屠杀的困境之中。