乌克兰天主教希腊礼大总主教舍夫丘克（SviatoslavShevchuk）在圣诞牧函中如此写道。

台湾天主教辅仁大学二零一零年为纪念利玛窦逝世四百周年为其铜像揭幕。　　

在我研读神学的时候，您的书籍着作为我是个养料食物。请降福我。愿天主降福并助佑您。

今年庆祝奥斯定会诞生七百五十周年，教宗是教会这位生活在第四第五世纪之间的伟大教父兼圣师的崇拜者，他在一九五三年二十六岁时，以圣奥斯定的教会学为题，写了他的神学博士论文。

姚神父是上海教区神父中的知识分子，长期从事神学教育和文字福传的工作，并长期任修士和神父的神师，精通拉丁文和法语。

由此可见，信仰能够对话，对话的范围包括：科学、各宗教间的对比、无信仰者及神学研究。第三章（37-49号）：我把我所领受的传给你们（格前15：3）。

关于教会中女性的角色，教宗认为，必须更深入探讨女性在教会中的角色及神恩，需要在教会内建立一种深入的女性神学。　　教宗也谈到本笃十六世住在梵蒂冈的问题，他说：他好像是家里的祖父，一个有智慧的祖父。

教宗指出，西比廉的祈祷正符合神学和灵修传统，以心灵为祈祷的最好的场所。因为，圣经和教父们都以心灵为人的最隐秘处，是天主居住的地方。这里是天主与人相会向人说话以及人聆听天主的地方。

教宗对这位神修大师许多世纪以来的被遗忘有些打抱不平，他称奥特佩尔托是个神学和灵修的宝藏。尤其值得惊奇的是，奥特佩尔托竟然有非常合乎现代的见解，早就视圣母玛利亚是教会的典范。

我们当知道，保禄的书信，原来不是什么伦理学或神学，他只想与各地教会讨论当年所面临的问题罢了。我们也当注意，保禄写书信时，往往只是一种口述，他一边走一边讲，再由他的弟子落笔成书。