结果，非常快，只过了十多天，这篇稿子就发表了，“信德”的编辑老师把题目改成了《厄玛奴耳》。三次为“信德”荐稿，都被发表，真是振奋人心！

圣史玛窦敍述，世界的权势者设想取消天主圣言成为婴孩，耶稣圣婴的节日。耶稣诞生的节日为我们而言是一个提醒和一份邀请，呼吁我们照顾这些孩童，保护这些脆弱的受害者和尊重幼年的神圣性。

（玛5：3）这些孤寡老人虽然物质贫乏，但他们的心灵是富有的，不受物质的束缚和牵绊，得到日用粮食就满足了。老人都特别平易近人，很容易和他们沟通和交谈，待人是和蔼可亲，感觉他们是一个个的活耶稣一样。

圣座新闻室副主任帕洛玛·加西亚·奥韦赫罗（PalomaGarcíaOvejero）女士15日上午在新闻发布会上介绍了这次会议的概况。

带队的许永亮神父表示：玛利亚玛达肋纳，去坟墓那里，耶稣的面容不见了，象征我们信仰的第二个阶段，她原想寻找耶稣以前的面容，但耶稣复活后，给了她一个使命，宣扬肉眼不可见的耶稣，这也给了我们一个信息：我们的使命是向别人描绘耶稣的面容

（玛5：37）有些人就是喜好造谣、传播谣言、诽谤别人，实在是不道德，更不符合天主子民的身份。尤其是在教会中服务的人员，更应该杜绝此类现象。

廉枢机在牧函中请求教友纪念花地玛圣母显现百周年诵唸玫瑰经。

卡瓦雷帝举例说，福玛嘉莉（GraziellaFumagalli）女士就是衆多在索马里「献出性命」为似乎「无用的见证」作出牺牲的人之一。然而，事实并非如此，「就算在索马里仍然有一条和平之路可行」。

达西尔瓦主持了法蒂玛圣母堂祝圣仪式。这座刚刚建成不久的新堂共有两千多名教友，将由越南籍耶稣会士阮神父任本堂司铎。弥撒圣祭上，达西尔瓦主教感谢多位耶稣会传教士和教区司铎们的共同努力。

谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日我且要叫他复活（玛6:53-54）。耶稣在最后晚餐时建立的，他使自己真正临现于饼和酒形态内成为信友的食粮。