他在向所有在场的亚太主教代表请求原谅日本过去罪行的同时，日后更毕生致力于修和，推动和平。”

天主愿意看到和平。《天主经》邀请我们如同耶稣那样热爱天主的旨意，以爱来改变世界。基督徒不相信一种不可抗拒的‘天命’，晓得一个救恩有待彰显。

在一九七一年《共融与发展》牧民训谕中，形容耶稣是传达爱的信息的典范“Christastheperfectcommunicator”，祂召唤我们把福音传播给他人，要求我们善用传播工具福传及发展人类社会，促进公义和平

国际合作组织驻索马里负责人瓦尔萨马（DekaWarsame）祈愿「这场无用的屠杀、没有意义的杀戮得以终止，并且恢复和平」。该组织在索马里推动心理辅导和紧急救助项目。

我们应“向上主祈求如同达味那样明澈如镜的心灵”，“只寻求公义与和平”并“与人为善”。

在这危机时刻，让我们为家庭的和平及找到创意祈祷”。教宗在讲道中勉励信徒谦卑地祈祷，不要自充为义人。

接著是耶稣的到来，祂开始行奇事、宣讲，群众听懂祂的话并跟随祂，而且耶稣不守法律，这令经师等人深感不安，因为耶稣有如一个「和平的革命者」。这些想法导致经师等人窃窃私议，对耶稣心生反感。

帕罗林枢机告诫科学家和政治负责人：“人类整体发展的探求应跨越经济、社会、技术和科学进步的有限范畴，它要求真实而努力不懈地探求，即对人类共同福祉和子孙后代具有建设性的意义，是各国人民之间真实、持久和可持续的和平所不可或缺的源泉和伴侣

教宗由此谈到第二个支柱“记忆”，指出青年能从战争的痛苦学到和平的价值，被迫移民者的经历“有助于建设一个更有人性、更能款待的世界”。但“没有记忆就无法建设；没有屋基就建不成房舍。生命的根基乃是记忆”。

上主，请丰厚我的信德，使我成为祢和平的工具；教导我拥抱比我更痛苦的人，永远怀抱梦想，并向后代子孙传述祢的奇能异事。求祢保护并引领教宗方济各和祢的教会，使福音真光遍及寰宇，达于地极。