但天主教除了每天的平时弥撒、主日弥撒追念炼灵及根据家属的需要有报丧弥撒、亡者的头七……七七、周年追思及炼灵弥撒之外，圣教会还在每年的11月炼灵月，普世天主教会都会为炼灵祈祷，

高克勤老人深清为大家演唱白永强、连文丽、柴新杏、彭香菊、岳克元老人合唱一曲三句半：老来乐作者：彭香菊奶奶，表演：彭香菊老人、连文丽老人、李保菊修女、刘玉涛修士锣鼓一敲声震天，我们四人上台前，首先向各位敬个礼

……我们的温良恭俭让、信望爱敬诸美德皆出于圆满的信德——对耶稣和圣经所说的皆全信无疑。保禄宗徒之所以能够非常豪迈地说出：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？

因此我们更该在敬字上狠下工夫，不仅要有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，而且还要常以和颜悦色的姿态与父母相处，揣其心愿，投其所好，与其谈笑，有条件的也可领父母外出旅游观光，让他们心情舒畅。

，在两名修女老师的带领下表演了舞蹈《赞美之家》；博爱园的修女老师们穿着漂亮的藏族服装、跳起欢快的藏族舞蹈，表演了《赞美的歌声永不息》，这是对社会各界爱心人士的赞美、是对全体特教老师的赞美、更是对至尊至敬至仁至善的天主由衷的赞美

在这种强大惯性中，中国传统文化以儒学为支柱，中国宗教儒、释、道相浸染，都打上了敬天法祖重社稷的烙印，强调维系现存世界，并理性适应现存世界。外来宗教也只有尊重和适应这种特征，才能在中国立足。

龚小平在《穷人的爱情》中描写了一对贫穷的夫妇火车站候车，饥寒交迫中为了一个烤红薯推来推去，你敬我让，寒冷中，两个人靠在一起相互温暖。文中的场景让我感到了属于穷人的幸福。

跪在父母坟前好久好久，任由泪水狂流.......父母一生热心虔诚，敬主爱人。为儿女们树立了良善、谦卑、善尽本分的榜样。如今父母走了，但天主与我们同在，信仰与我们同在。

每天儿媳下班做好饭后，总是敬让老人和弟弟妹妹，待大家吃饭后，儿媳才吃。数年如一日，任劳任怨。这家虽然家景并不富裕，但生活过的和和睦睦幸福安康。

2016年完成了一些人事调动，滑县、林州、内黄、静养中心、洪河屯等涉及8位神父，若瑟修女会顺利换届。