新司铎代表温建永神父在致答谢词中，首先感谢天主的召叫助佑，感谢各级领导的支持，感谢封新卯主教百忙中的莅临主礼、众多共祭神父们的参礼、感谢教区司铎团的接纳、感谢修院的培育、感谢父母的养育之恩及慷慨奉献、感谢教友们的爱护

那些为了金钱而跟随耶稣的人，试图在经济上利用堂区、教区、基督徒团体、医院、学校。让我们想想首批基督徒团体，术士西满（参：宗八9-13）、以及阿纳尼雅和撒斐辣夫妇（参：宗五1-11）就受到过这种诱惑。

一个外邦人团体接纳了福音的宣报，伯多禄见证了圣神降临在他们身上。但是，伯多禄先是满怀踌躇地接触了这些常常被认为是不洁的人，然后又受到耶路撒冷基督徒的严厉批评。　　

他指出，梵二大公会议後，「不计其数的教会运动和平信徒团体」扮演了重要角色。这些运动团体使「许多成年平信徒意识到自己的洗礼，自由决定自己的归属，进而成为教会中的活跃成员，不再消极行事」。

从家庭中对老年人的关爱，教宗想到基督徒团体中的互爱。他警告我们如果爱近人和无偿不再被认为是必不可少的，这个团体将随之丢失自己的灵魂。

最后，我期待您们对教会这一举措的推动，殷切希望教区内外有意度奉献生活的青年男女，认识、了解并辨识圣召；欢迎加入我教区圣职人员团体，修女会团体，积极投入和协助荣主救人、服务人群的牧灵福传圣善事业。　　

一八三一年，她创立玛利亚之女修会团体。这是一个不穿会衣的传教修会团体，旨在开展爱德慈善活动。一八四五年，在充分认识到工人阶级的贫困后，保林•玛利耶•雅利科再度创立工人善会。

前教宗若望保禄二世在《家庭团体劝谕》中提到「婚姻和家庭是人类最宝贵的价值之一」，然而「现代世界的家庭团体，比任何其他的制度，都更受到社会和文化急速而深刻变迁的打击。」

因此，从1990年至今，教会尽管没有意识到，却本着梵二精神度信仰生活，因为我们的团体至今都以那股劲头生活。有翻译成柬埔寨文的大公会议文献为我们很重要，这样一来，我们可以与全体信友一起默想这些文件。

而在2003年的弥撒经书总论中也提到：主祭以聚会团体主礼者的职分，可按礼节中所提供的，给予会众一些‘提示’（劝言）。