4.各位患病的兄弟姊妹，我谨诚心邀请你们，与基督一起向天父献上你们的病苦，坚信一切甘心承受的考验都具有价值，能为全人类带来上主的祝福。

接着谈到耶稣的形象，指出基督是靠得住的见证人，因此信赖耶稣就是参与祂看待世界的方式。教宗也谈到信仰并非私人的事，它是由聆听产生的，所以必须宣讲出去。

我深深感动地读了它，这封信是他当司铎的灵魂的一面镜子，反映他对基督和对人的爱，以及为弱小者所作的努力，这正是方才我们所聆听的圣咏的写照”。

莫斯科（亚洲新闻）—以下我们选登俄罗斯东正教会最高领袖、莫斯科和全俄东正教大牧首基里尔（Kirill,Gundjaev）致全俄罗斯东正教会的主教、司铎、修士和信徒们的圣诞牧函节选。

由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。但是他的著作尚未全部为人所知。

圣保禄宗徒在致斐理伯人书中强调：基督‘虽然具有天主的形体，并没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似’（斐2,6-7）。

“教会所关心的是基督和他的福音：教会将基督作为人文主义的圆满尺度来宣讲。”他解释说，当我们诉诸良知，不是要闯入这个领域，而是要唤醒它的内涵，没有这些，每个人的最后防线也就停止存在。

与主相遇的人也会成为相遇文化的促进者，躲避那以自我为准则，使我们自我封闭的意识。提到玛利亚和若瑟对人们关於耶稣所说的这些话感到惊异，教宗说我们作为基督徒和度奉献生活的人，也要做守护这种惊异的人。

不仅传承了教会历史文化，也展示了新时代教会风貌，体现出基督文化与中华文化的交融与升华，谱写了共筑中国梦的华美篇章。

在世界和平日之际，世界各地举办了多项促进和平的祈祷与创举，教宗对此表示感谢，特别提到意大利主教团、明爱会、公教进行会、基督和平运动在博洛尼亚举行的和平游行活动。