祂来为使我们共融，并非让我们分裂。圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。　　

因为我们接收且必须传递的福音，不是我们的，而是耶稣的，正如祂所说，我们不该成为福音的主人，接收教义的主人，随我们的心愿应用教义。第三个支柱是为教会祈祷。教宗问道：我们如何为教会祈祷？

主耶稣并没有把祂与天主同等的地位作为特权，反而空虚自己，谦卑到底，甚至死在十字架上：这是服事的选择。教宗表示，服事是同情、分担、具体地关怀弟兄的实际处境。

信仰耶稣要求我们既有理性的表达，也要在伦理上回应祂的恩赐。教宗表示，照顾到信仰与习俗的完整性是一项细致任务，需要作出集体努力，在教会生活的各层面推动正确的众议精神。

天主临在我们中间是出自「祂对我们、对受造界的慈悲」。

再者，见证为真理增添福音的喜乐，知道自己被天主所爱并恩受祂无尽慈悲的喜乐。教宗进而谈到第三个关键词爱德。教宗说，基督活着和受苦的肉体正在向宣讲者呼喊，使其不得安宁。

天主藉着一个刚出生的婴儿的柔弱来救赎我们，祂没有把自己伪装成人，而是真正成为人，分受人的一切软弱。教宗表示，圣诞马槽邀请我们把天主的思维变成自己的思维。天主拒绝特权，却喜爱相遇、接近及亲切。

养育生命使我们极其肖似於天主：祂带来的正是生命。」

今晚让我们看到的是主耶稣在祂的最后时刻，用行动的方式，给门徒们、给我们留下的是彼此相爱的命令和溢满爱情的永久盟约——圣体圣事。　　

在这层意义上，主教也是这种氛围的受害者，我们需要圣神，让祂带领我们透过对话走向圆满的真理；在这样的对话中每个人都知道自己可以贡献一丝真理，集合大家的贡献才能实现修和。