女人以泪洗面，她晓得外面的世界和远处的风景，总是在诱惑着人，女人的心再温柔也拴不住男人的心。就这样，新婚不久的男人走进了一座大城市。他吃了很多很多的苦，什么脏活累活都干过。男人坚信，他一定能够成功。

在讲道时，用他博古通今的才智，敏捷严谨的思维及超强的语言组织能力，由浅入深、讲解详详细细明明白白，使人振奋使人自省，但绝不冗长深闷，在诵念成圣体经时，他的声音是颤抖的，再举扬圣体时他泪流满面，此情此景我的心被震撼

（斐3：17）在此，意味着圣保禄宗徒是身有所属、心有所归。因为选择了独身，就是渴求与基督结合，是爱最终的表达方式。它是一个奥迹需要我们默观天主的爱，并去挖掘欣赏它。

教宗强调：“一个人尽可以在物质上贫穷，但是他的心却贪婪财富和由财富而来的权势。正因为他生活在忌妒和贪婪中，所以他的心还是属于富裕的人。他希望打破财物的公平分配，以便使自己成为富有的。

那么，“以心为镜”我们又能知道什么呢？在浩繁沉重的人世，我们的目光是有限的，我们的智慧是有限的，而世界却是无限的。在有限与无限之间，人是何其渺小。

那破裂了的碎片像一根根刺，扎进安老汉的胸堂，要撕裂他的心。安老汉很难过，是那种说不出说来的，文人无法形容的难过。但安老汉却很清楚地知道自己的心没有碎，而越发坚强了。

（罗10：14）小伟是块亟待种子的好田，信仰于是在她的心田里生根发芽开花结果了。正如真福八端中所说的：饥渴慕义的人是有福的！教友们慰问病床上的顾小伟小伟加入教会这个大家庭后，得到了更多人的爱。

我们是否像达味王那样，因他占有乌黎雅的妻子犯了奸淫罪而向天主真心求宽恕，并且要求天主赐给他一颗纯洁的心，从而使自己的心思念虑焕然一新。

是生活在底层的劳动人民参加弥撒的那种真实的、质朴的、直指灵魂层面的某些东西，他的选择是另类的，人们都喜欢晒高大上，而他偏偏往简陋落后的乡村去，没有金碧辉煌的教堂，没有万众向往的档次，有的只是安静的、清心的、简朴的一场心与心的交流

例如：耶稣看到一位寡妇痛哭已亡的独生子时，动了怜悯之心，复活了她的儿子，并交给她（路7：11-15）；耶稣看到一大伙群众，就对他们动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊群，遂开口教导他们许多事（谷6：34