在短短的一周内，我们参观了首尔教区的和平报社、广播电台和电视台，认真听取了教区的先进管理经验。我们也到访了典农洞堂区，与当地神长教友一同奉献弥撒圣祭，受到了当地教会和教友们的热烈欢迎。

教区内许多教友对他很陌生，但是天主对他一点也不陌生，他整个生命都生活在天主的爱内。

教宗本笃十六世昨天8日上午接见了圣伯多禄大殿的参议会全体成员，这个机构有1千年的历史，近10个世纪以来负责这座具有基督信仰象征性的教堂内的礼仪、爱德、牧灵和管理方面的工作。

比方圣保禄宗徒在写给格林多人的第一封书信中，他就这么说：‘致那些在基督内受祝圣，与一切在各地呼求我们的主，亦即他们和我们的主耶稣基督之名，一同蒙召为圣的人’（格前1,2）”。　　

在更广泛的层面上，议会希望教会连同其他团体，致力教育女童及推动同工同酬、反对嫁妆制度及奢华婚礼，以及杜绝杀害女婴、家庭暴力及妇女贩卖；又促请教会处理婚姻、工作场所及教会内的性骚扰问题。

在这些边界上，耶稣会士必须为信仰和理性之间的深入和谐作证，帮助人们了解这样的和谐，进而使这样的作证变为对一些关键要点的维护，这些关键要点，诸如家庭、婚姻、性道德、以及人类在基督内得救等等，今天都遭到世俗文化的猛烈攻击

“沉浸在天主内的人”，始终“接近他同时的近人和有需要的人”　　教宗本笃十六世在周三例行公开接见活动中，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的三万五千多名世界各国朝圣者介绍了“教会历史上最伟大的一位”人物——，公元五九

2008年7月5日，来自杨家堡堂区及被邀5个兄弟堂区的教友欢聚在小店临时小堂内，在恭奉圣经于祭台后，本堂郭全智神父带领大家恭读圣经，并由清徐六合本堂张神父作分享，其主旨为：“耶稣使命的宣言”。

彭主教结合当天的弥撒读经勉励大家，“我们在基督的爱内被拣选很有福分，因此，应该用自己的方式来回应天主。”礼仪最后，王海鑫神父主持了简短的庆祝会。

新版《规程》引入了多项变化，例如，教宗去世后不再在遗体所在房间宣布死亡，而改为在圣堂内宣告；遗体直接入棺；教宗遗体安放在开放棺木中供信友瞻仰与敬礼；取消了传统上使用的柏木、铅制和橡木三重棺木设计。