祂“从那里开始：不是从耶路撒冷圣殿前庭开始的，而是从这个国家的对面，从各邦国的加里肋亚，从边界地区，从一个周边开始。”“这里有个讯息给我们：救恩的圣言没有寻找不受感动、平静和安全的地方。

纽约布鲁克林亚佳德华人团体及亚特兰大华人团体支援中国的物资（图片来源：中国侨声网）美国华人团体的神长教友经过多方联络无果后，得知江锦鑫先生处有可以运送物资的包机，于是辗转取得了联系，得以在2月22日装入仓库

在采访中，埃斯基维尔也谈到亚马孙地区原住民因地主滥伐森林、破坏生态和其他迫害行径所受的痛苦。他引用教宗方济各的话说，「没有人能独善其身」,同时他也指出，需要有一个国际法庭来审判破坏大自然的罪行。

《参考消息》上曾刊载过一篇署名迪亚娜、标题为“别人与自己”的文章，其中就列举了一些人评判自己和他人言行的双重标准：别人坚持自己的行为方式或喜好时，他说那是固执，但自己那么做时，反说那是意志坚定；别人做事缓慢

我们就如亚巴郎那样，有一天他在自己的帐篷中接待三位行人，遇见了天主。

杭州天主教堂郑家茂神父、杭州教区方法全神父、杭恳团队分享司铎李富平神父、王卫堂神父，杭州耶稣圣心修女会赵亚纳修女、付天玲修女、王蓬玉修女、康线玉修女、杭恳分享夫妇、恩爱圈组长代表等50余人参加了启动仪式

伯多禄是加里肋亚的渔夫，他首先因耶稣“无条件的爱”，从“感到不适合及失败的苦楚”中释放出来。

亨利加愿意追随她两位哥哥泰西修和保林神父，以及姐姐则济利亚修女的步伐，但她的命运有所不同，她的圣召是陪伴年迈的父母。

但这个问题会在美国主教内部造成严重分裂，于是圣座透过教义部长拉达里亚（LuisFranciscoLadaria）枢机的一封信函表达忧虑，同时邀请对话和聆听。

更名本源于圣经，在圣经中的男人或女人被赋予新名字以表明他们在救恩史中的特殊角色，如撒辣依改名撒辣，亚巴郎改为亚伯拉罕，西满改成伯多禄，扫禄则名为保禄等等。