这件事我思考了很久，并在晚上做着一个为教会合一的祈祷。

正由于这无尽的追求，把我们的人生点缀得更加绮丽多姿。我们由小学中学直到大学，努力求得各方面的知识，作为谋生之道，立身之本，并回报国家社会。进入社会之后，勤奋工作，争取更大的进步。

天堂的门很大也很窄，为信的人来说广大无边际，对不信者而言，针孔难入。几天前的一个深夜，收到心月的一条短信，她告诉我：姐姐，我想你了！接到短信后，我赶快回复了一条信息：妹妹，怎么了？

旧约以色列民相信，天主是生命与死亡的主宰，是他规定了人的寿数（撒上2：6；约4：5），但死亡却不是天主造人计划中的一项，人是为生命而被造的，死亡是因为人类的原祖父母吃了禁果，违背天主命令的后果。

我是北京南堂的教友，现已到了花甲之年的人，在我人生最低谷时，我的好发小大杨姐为我带来天主的大爱，指引我走上了致富的道路，又是这位好发小领着我进入到教堂，找到了天主。

更有甚者，在金钱的大染缸里，违背良心，伤天害理，为社会带来了混乱，为教会作了反面见证！

我们称这个新礼仪年的开始为将临期。十二月中四个星期我们准备庆祝耶稣的诞生。长久以来，教会采用早期北欧国家人们祈求光明的习俗。在将临期中，基督徒会做将临圈象征期待救世主的诞生。将临圈将临圈可大、可小。

在宗徒所列的圣神果实当中，我更愿意强调这些果实中的一个，回想《福音的喜乐》宗座劝谕开始的几句话：“福音的喜乐充满所有遇见耶稣的人的生命与心灵。凡接受祂救恩的人必从罪恶，悲哀，内在空虚与孤独中解救出来。

取自：罗马弥撒经书：亡者弥撒（为一位教宗）（粤语版）进堂咏天主既使耶稣从死者中复活，他也必藉着住在我们内的圣神，使我们有死的身体复活。亚肋路亚。（参阅罗8:11）集祷经天主，你是义人的赏报。

跟随我吧，我的孩子们，以便其它的人在你们身上看到真理与爱情之后，也跟随你们。我感谢你们！»圣母再一次要求我们为牧者祈祷。她说：他们在我的心中有特别的地位，他们代表我的圣子。