他们会在主日及重要节日邀请孩子们到教堂集会，并热情地给他们讲述天主教圣人们的故事。故事讲完后，神父会问:“你们喜欢哪位圣人？你喜欢哪位圣人？你又喜欢哪位圣人？”

农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。

在许多堂区，神父不喜欢讲道，平日不讲道，甚至在殡葬弥撒中也不讲道，而在主日也以圣经分享来取代讲道。还有一些神父让修士或修女在福音之后来分享一下圣经，还美其名曰：给他们机会好锻炼一下。

如果你不能每天参与弥撒，或无法念日课，那你能不能在十字路口的红灯前等待时，念一遍天主经？如果你不能在每晚睡觉前念一分玫瑰经，那你可否在准备晚餐时，或在花园割草时，至少念几遍圣母经？

在我们获救的这一日，大家欢跃吧！让我们敞开心扉接纳这一日的恩宠，就是耶稣自己。耶稣是从人类视野前升起的光亮「日子」。祂是天主父向人类揭示祂那无限大爱的慈悲日子。祂是驱散恐惧与焦虑之黑暗的光明日子。

夫妻二人热心祈祷，寻求天主的旨意，一天晚上他念日课时，圣咏上的话引起了他的共鸣：子女全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬。（咏127：3）子女是上主的赐予，这句又熟悉又陌生的话，像针一样刺痛了他。

经过“文革浩劫后的山区教友，信仰处于低迷乃至沉睡状态，主日天进堂的教友稀稀拉拉。张神父到固川不久，总铎区在凉泉堂区办了7天学习班，他挨家挨户的动员，有80多名教友参加了听讲。

让我们看几个实例：一位青年男子有淫欲癖，他经常使用色情产品并手淫，还定期地光顾脱衣舞会。当一位神父知道了他这种情况，他却对神父说：但是神父，我就要结婚了！

故事之二，说慕迪有个主日要讲道，不巧的是这天正好下雨，教友和帮忙的人一个也没有来。尽管台底下一个人也没有，但他仍像教许多人一样，一个人唱了又唱。

主日、瞻礼圣堂举行弥撒时，最好派两位教友在堂门口专门接待教外人士。如果他们愿意，便邀请他们进圣堂体验弥撒时神圣的氛围，观看崇拜的礼仪。这样有利于他们认识和了解教会。