贝尔格里奥教宗的这些理想，响应了欧盟之父舒曼（RobertSchuman）和圣若望保禄二世教宗这两位先人对欧洲的愿景；其中，若望保禄二世坚决捍卫这片大陆的基督信仰根基。

StefaniaFalasca梵蒂冈国务院与各国关系部部长保禄·理查德·加拉格尔概述了圣座与各地缘政治主体之间的关系及圣座在处理国际问题是所采取的路线。

教宗方济各12月25日圣诞节正午依循惯例在梵蒂冈圣伯多禄大殿中央阳台向罗马城和全世界颁赐降福，并在今年的文告中强调了这些重点。当天约有7万名聚集在圣伯多禄广场的信友领受了教宗的降福。

教宗引用圣若望保禄二世在1986年访问新加坡时说过的话，进一步表示，这爱的特点是“极尊重所有人，不论他们的种族、信仰或任何使他们与我们不同的事物”。

他最有说服力的爱的话语，乃是祂为朋友拉匝禄哭泣并在橄榄园经历了极度的痛苦后，“被钉在十字架上”，明知自己惨遭杀害也是出自“蒙受祂如此爱的人之手”（46）。

圣若望拉特朗大殿已经有数年没有教宗来这里主持圣周四的礼仪，因为先教宗若望保禄二世在他生命中最后几年行动不便，所以这项隆重的礼仪都改在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行。

曾经有一位对四书五经深有研究心得的法国神父说过：“中国儒家思想教导人‘己所不欲，勿施于人’。那是消极的。天主教要人做到‘己之所欲，施之于人’。才是积极的。”我们信天主就要遵守天主十诫和圣教四规。

宗徒大事录记载，伯多禄和若望在圣殿里向百姓宣讲从死者中复活的耶稣，他们明知要招来圣殿警官和撒杜塞人的恼怒而被捕，而事实也果真如此（参宗4：1-3）。

您还提到了保禄六世的《人类生命》通谕，以及保禄六世对待家庭问题的特殊案例十分宽仁。是不是能把这种特殊案例的范畴进一步拓宽呢？至于意识形态的殖民主义问题，我举一个亲眼所见的例子。

当然，选择一位来意大利服务的神父对我们来说也非常困难，其中，必须满足一系列的条件，如：1、神父必须会意大利语（因为工作时需要经常与意大利教区沟通，并且，在海外生活与工作这是必不可少的条件）。